လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကေရစီေရး လွဳပ္ရွားသူ ကိုညီညီမွ ဦးကိုကိုၾကီးကို ေ၀ဖန္

လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကေရစီေရး လွဳပ္ရွားသူ ကိုညီညီမွ ဦးကိုကိုၾကီးကို ေ၀ဖန္ ျပည္တြင္း သတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၅ရက္၊၂၀၁၃ M-Media သတင္း- ဇာဇာလွဳိင္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၃ရက္ေန႔က ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊဂုံတိုင္လမ္းရွိ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ ခန္းမ၌ က်င္းပၿပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ၿပည္ေထာင္စု သမၼတ ၿမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းမူ တည္ေဆာက္ေရးကြန္ရက္ (P.C.N) ကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၁)ရက္ေန႔၊၂၀၁၃ခုႏွစ္က စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ ၿပည္ေထာင္စူ ၿမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၏ စြမ္းရည္တည္ေဆာက္မူ (Capacity Building)၊ ပညာေရး ႏွင့္ဘ၀ေနထိုင္မူ အဆင့္အတန္းၿမွင့္တင္ေပးရန္ၿဖစ္ေၾကာင္း၊ ၿပည္ေထာင္စုဖြား အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးေသာ ဆက္ဆံမူမ်ား တည္ေဆာက္ရန္ၿဖစ္ေၾကာင္း၊တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရန္ၿဖစ္ေၾကာင္း၊ ရည္ရြယ္ခ်က္တူ အၿခား အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါ ကြန္ရက္တြင္ အတက္ပညာရွင္၊အသိပညာရွင္မ်ား ၊IT ပညာရွင္မ်ား စသည့္တို႔က ညီညႊတ္ေရးကို ဦးတည္ေစမည့္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးကို ေရွ႔ရူမည့္ သူေတြအားလုံးမွ ၎ၿငိမ္းခ်မ္းမူ တည္ေဆာက္ေရး ကြန္ရက္ကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားမွာ လူမူစီးပြားေရး(Social Economy)၊ လူ႕အခြင့္အေရး(Human Rights)၊သတင္းႏွင့္ ၿပန္ၾကားေရး (Information and Media)၊ ပညာေရး(Education) စသည့္ ေခါင္းစဥ္မ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္း သိရသည္။ HJ-NyiNyi ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ အျမန္ဆံုးျပန္လည္ ျပဳျပင္ေပးရန္အတြက္ တကိုယ္ေတာ္ ဆႏၵျပေနသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား ကြန္ရက္မွ အဖြဲ႔၀င္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုညီညီ (ဇန္နဝါရီလ ၈ ရက္ ၂၀၁၃) Photo Credit => myanmarmuslim.net အဆိုပါ အခမ္းအနားသို႕ တက္ေရာက္လာသူမ်ားထဲမွ ဒီမိုကေရစီအေရးတြင္ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူ တစ္ဦးၿဖစ္ေသာ ကိုညီညီအား လူ႕အခြင့္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ M-Media မွ ေမးၿမန္းၿဖစ္ခဲ့ပါသည္။ “၈၈မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဦးကိုကိုၾကီး အပါအ၀င္ ဒီမိုကရက္သစ္ အင္အားစု အခ်ဳိ႕က ေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕က လူ႕အခြင့္အေရး၊ အမ်ားစုအခြင့္အေရး၊ လူနည္းစု အခြင့္အေရး ေတာ္ေတာ္ေလး အားနည္းတယ္။လူ႕အခြင့္အေရးသာ မရွိဘူးဆိုရင္ ဦးကိုကိုၾကီး အပါအ၀င္ ဘယ္သူမွ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။စစ္အာဏာရွင္ရဲ႕ ဖိနွိပ္မူ ယႏၱရား ေအာက္မွာ လူ႕အခြင့္အေရးကသာ အကာအကြယ္ မေပးခဲ့ဘူးဆိုရင္ ယေန႔ၿဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဦးကိုကိုၾကီးဆိုတာ ၿဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အာဏာရွင္ ယႏၱရားေအာက္မွာ ၀ါးမ်ဳိၿခင္းကို ခံရမွာ ၿဖစ္တယ္” “တစ္ကမၻာလုံးက စံအၿဖစ္သတ္မွတ္ထားတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးကို မ်က္ကြယ္ၿပဳၿပီး ေခတ္မမွီေတာ့တဲ့ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒကိုပဲ သြားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဦးကိုကိုၾကီး အေနနဲ႔ ကမၻာသမိုင္းမွာ အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္း ၿဖစ္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ ရာဇ၀တ္သားေတြနဲ႔ အတူတူပဲ ၿဖစ္မွာပဲ” “ရခိုင္အေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဦးကိုကိုၾကီးရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္က ကြ်န္ေတာ္ၾကားဖူးတဲ့ တရုတ္ ပုံၿပင္လို ၿဖစ္ေနၿပီ။အဲဒီ ပုံၿပင္ေလးက တစ္ခါတုန္းက တရုတ္ၿပည္မွာ ရွိတဲ့ ဘုရင္တစ္ပါးက နဂါးကို အရမ္းခ်စ္တယ္။ဘုရင္ၾကီး ေၿပာတဲ့ စကားတိုင္းမွာ နဂါးကို ဘယ္လို ခ်စ္တဲ့အေၾကာင္း၊ဘယ္လို တန္ဖိုးထားတဲ့ အေၾကာင္း၊နဂါးနဲ့ ပတ္သပ္တဲ့ ပုံတိုပတ္စ၊ကဗ်ာ၊လကၤာမ်ားကိုလည္း ရြတ္ဆိုေလ့ရွိတယ္။သူ႔ ပန္းၿခံထဲ၊သူ႔အိမ္ထဲမွာလဲ နဂါးရုပ္၊ခန္းစီးလိုက္ကာ ကအစ နဂါးရုပ္ေတြနဲ႔ အလွဆင္ထားတယ္။တစ္ေန႔ ဘုရင္ၾကီးရဲ႔ နန္းေတာ္ထဲကို တကယ့္ နဂါးအစစ္ တစ္ေကာင္ ၀င္လာတယ္။အဲဒီအခါၾကေတာ့ သူ႔ရဲ႔ အိမ္ဖန္ေစာင့္ေတြက “ငါတို႔ ဘုရင္ၾကီးက နဂါးကို အရမ္းခ်စ္တယ္၊သူက နဂါးနဲ့ ပတ္သပ္လာရင္ အရမ္းတန္ဖိုးထားတယ္၊အဲဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ ဘုရင္ၾကီးဆီ နဂါးကို လႊတ္ေပးလိုက္မယ္”ဆိုၿပီး လႊတ္ေပးလိုက္ၾကတယ္။နဂါးက ဘုရင္ၾကီး အိပ္ခန္းထဲကို ၀င္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဘုရင္ၾကီးက ေဆာက္တည္ရာမယ့္ ေၾကာက္လန့္တၾကား ေအာ္ဟစ္ၿပီး ဒီနဂါးၾကီးကို သတ္ပစ္ဖို႔ အေစာင့္ေတြကို ေခၚတယ္။ “ဘုရင္ၾကီးက အရမ္းခ်စ္တယ္လို႕ ခဏခဏေၿပာတဲ့အတြက္ကြ်န္ေတာ္တို႔ လႊတ္ေပးလိုက္တာပါ” လို႔ၿပန္ေလွ်ာက္တင္ၾကတယ္။ ဘုရင္ၾကီးက“ငါက အရုပ္ကိုပဲ ခ်စ္တာ၊တကယ့္ အစစ္ကို ခ်စ္တာ မဟုတ္ဘူး၊အခု ခ်က္ခ်င္း သတ္ပစ္လို႕ အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္” “တစ္ခ်ိန္တုန္းက လူ႔အခြင့္အေရးကိုပဲ တန္ဖိုးထားေၾကာင္း တဖြဖြ ေၿပာခဲ့တဲ့ ဦးကိုကိုၾကီးဟာ အခု လူ႕အခြင့္အေရးႏွင့္ ပက္ပင္းတိုးတဲ့ အခ်ိန္ၾကေတာ့မွ လူ႕အခြင့္အေရးက အေရးမၾကီးေတာ့ဘူး အမ်ဳိးသားေရး အၿမင္နဲ႔ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး တိုက္ဖ်က္ရမယ္ ဆိုေတာ့ ဦးကိုကိုၾကီးတို႕ လူ႔အခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးထားတယ္၊ခ်စ္တယ္ ဆိုတာ ပုံၿပင္ထဲက ဘုရင္ၾကီးလိုပါပဲလား လို႕သတိရမိပါတယ္။ ဦးကိုကိုၾကီးက ဒီမိုကရက္တစ္လား? ေနရွင္နယ္လစ္လား? ဆိုတာေလး တစ္ခုပဲေမးခ်င္ပါတယ္” ဟု M-Media သို႕ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

ကာတာလျခမ္းနီ အဖြဲ႔မွ ရခိုင္မွ ဒုကၡသည္မ်ား အတြက္ အိမ္ယာ စီမံကိန္းမ်ား တည္ေဆာက္ေပးမည္

ကာတာလျခမ္းနီ အဖြဲ႔မွ ရခိုင္မွ ဒုကၡသည္မ်ား အတြက္ အိမ္ယာ စီမံကိန္းမ်ား တည္ေဆာက္ေပးမည္ ျပည္တြင္း သတင္း, ႏိုင္ငံတကာသတင္း ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၆ ၊ ၂၀၁၃ M-Media 1-2315-300x233ဒိုဟာ။ ။ ကာတာအေျခစိုက္ လျခမ္းနီအဖြဲ႔မွ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၄၈၀ (လူေပါင္း ၃၀၀၀ခန္႔) ကို ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေပးရန္ အခန္းေပါင္း စုစုေပါင္း ၄၈၀ ပါ၀င္သည္႔ အိမ္ယာ၀င္း ၆၀ ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ေဆာက္လုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကာတာသတင္းေအဂ်င္စီမွ သတင္း ထုတ္ျပန္ခဲ႔ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ QRC လုပ္ငန္းဌာနမွ လုပ္ေဆာင္မည္႔ ဤပေရာဂ်က္တြင္ အိမ္ယာ၀င္းေပါင္း (၆၀)ေက်ာ္ ပါ၀င္မည္ ျဖစ္ျပီး ၀င္းတစ္ခုစီတြင္ အိမ္ေပါင္း (၈)ခန္းပါ၀င္ကာ ေရတံုကင္တစ္ခု စီပါ၀င္မည္ ျဖစ္သည္။ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းသည္ ျပီးခဲ႔ေသာ ဇန္န၀ါရီလက စတင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ကာ ပတ္၀န္းက်င္ အနီးတ၀ိုက္ရွိ စခန္းမ်ားမွ အလုပ္သမား ႏွင္႔ လုပ္ငန္းကၽြမ္း၀င္သူေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္လည္း လုပ္ငန္းတြင္ ပါ၀င္ခဲ႔ပါသည္။ ပံုမွန္အားျဖင္႔ ဧျပီလအေစာပို္င္းတြင္ က်ေရာက္ေလ႔ရွိေသာ မိုးရာသီကာလ မတိုင္မီ မတ္လဆန္းတြင္ အိမ္ယာမ်ားကို အက်ိဳးခံစားခြင္႔ရွိသူမ်ားထံ လႊဲေျပာင္းေပးသြားမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းထားပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ QRC ၏ လက္ေတြ႔လုပ္ငန္းခြင္ ရံုးခန္းသည္ လက္ေတြ႔လုပ္ငန္းဆုိင္ရာ အရည္အေသြး ျပည္႔မီမႈမ်ားႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္းျပီး စဥ္ဆက္မျပတ္ ညႊန္ၾကားစီမံေနျပီး ပေရာဂ်က္ ျပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ၊လုိအပ္ခ်က္ရွိေသာ လူမ်ားအား ေထာက္ပံ႔ကူညီမႈမ်ား ေပးအပ္ျခင္းတုိ႔အား ေစာင္႔ၾကည္႔ကြပ္ကဲလ်က္ရွိသည္။ QRC သည္ ရခုိုင္ေဒသအတြင္း ျဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ေျပာင္းေရႊ႔ျခင္းခံရသူမ်ား ျပန္လည္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာေရး ကိစၥရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ ျမန္မာ႔ၾကက္ေျခနီ အဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး သေဘာတူညီမႈ တစ္ရပ္အား စက္တင္ဘာလအတြင္း လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါသည္။

အစၥလာမ္ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားသည္ ၿဗိတိန္၌ အေကာင္းဆံုး ထိပ္တန္းစာရင္း၀င္ ေက်ာင္းမ်ားျဖစ္လာ

ႏိုင္ငံတကာသတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီ ၊ ၂၃၊၂၀၁၃ M-Media UK Islamic Schools Success Storyကိုင္ရို။ ။ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အံ႔ဖြယ္ အမွတ္ေကာင္းမြန္မႈေၾကာင့္ အစၥလာမ့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားသည္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္း ေအာင္ခ်က္ အေကာင္းဆံုး တကၠသိုလ္ ၀င္တန္း ေက်ာင္းမ်ားျဖစ္လာသည္။ “တစ္ခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသူေတြက မူလတန္းတုန္းက စာညံ႕ခဲ့ၾကတယ္ ၊ တစ္ခ်ဳိ႕က မိဘမရွိသူေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေတာ့ ႏြမ္းပါးဆင္းရဲတဲ့ မိသားစုက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ကေလးေတြပါ။ ဒီလို အားနည္းခ်က္ ေနာက္ခံေတြရွိတဲ့ ကေလးေတြ အတြက္ တကယ္ကို မယံုႏိုင္ဖြယ္ ေအာင္ျမင္မႈပါပဲ “ ဟု အဂၤလန္အေနာက္ေျမာက္ပိုင္း Blackburn ၿမိဳ႕၊ စက္မႈဇုန္ရွိ ေအာင္ခ်က္ အေကာင္းဆံုးေက်ာင္း – Tauheedul Islam Girls’ High School ၏ ေက်ာင္းအုပ္ Hamid Patel က The Muslim News သတင္းသို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းသား ၉၅ % သည္ အဂၤလိပ္စာႏွင့္သခ်ၤာ အပါအ၀င္ grade A* အဆင့္၀င္ခဲ့ၿပီး ၊ ဘာသာရပ္ အသစ္ျဖစ္ေသာ English Baccalaureate ၌လည္း စုစုေပါင္းေအာင္ခ်က္ ၇၆ % ျဖင့္ ယခုက့ဲသို႕ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း ရလဒ္မ်ားက ေဖာ္ျပေနသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ မတ္လ အတြင္းတြင္ The Times Educational Supplement ၏ ႏွစ္စဥ္ဆုေပးပြဲ၌ ” Secondary School of the Year ” အျဖစ္ ဆန္ကာတင္စာရင္း၀င္ခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းပညာေရး စစ္ေဆးမႈစံနစ္ျဖစ္ေသာ Ofsted inspection ၏အစီရင္ခံစာအရ ပထမဆံုးေသာ ေဒသတြင္း ထူးခြ်န္ေက်ာင္းအျဖစ္သတ္မွတ္ျခင္းခံရၿပီး၊ စစ္ေဆးေရး အရာရွိမ်ားက သင္ၾကားေရး ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ အသိၾကြယ္၀ျခင္းက႑မ်ားတြင္ ထိပ္တန္းေက်ာင္း ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ Tayyibah Girls’ School သည္လည္း ၄င္း၏ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ရလဒ္ထက္ ၁၇% ေက်ာ္လြန္ကာ GCSEs ( General Certificate of Secondary Education ) ေျဖဆိုမႈ၌ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ သခ်ၤာ အပါအ၀င္ တစ္ေက်ာင္းလံုး Grade A* ျဖင့္ ေအာင္ခ်က္ ၁၀၀ % ရရိွခဲ့ေသာေၾကာင့္ လန္ဒန္၊ Hackey ရွိ အထက္တန္းေက်ာင္း ၂၂ ေက်ာင္းအနက္ ထိပ္ဆံုးအဆင့္သုိ႕ ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုမိန္းကေလး အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား အျပင္ မူလတန္းႏွင့္ အထက္တန္း တြဲဖက္ေက်ာင္းတစ္ခုျဖစ္ေသာ Shirley ရွိ Al-Khair Secondary School သည္လည္း GCSE ေျဖဆိုမႈ၌ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ သခ်ၤာ အပါအ၀င္ တစ္ေက်ာင္းလံုး Grade A* ၿဖင့္ ေအာင္ခ်က္ ၁၀၀ % ရရိွကာ Trinity School ႏွင့္အၿပိဳင္ ထိပ္ဆံုးမွ ရပ္တည္လ်က္ရွိေၾကာင္း Croydon Guardian သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ” ကြ်န္မတို႔ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားဟာ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ဘ၀ကေန ထက္ျမက္တဲ့အရည္အေသြးနဲ႕တစ္ကြ အလားအလာေကာင္းစြာနဲ႕ ထြက္ခြာသြားႏိုင္မယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္မ ဘာလို႕ ဒီလိုယံုၾကည္ရသလဲဆိုရင္ ဒီကေလးေတြက ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြမွာ အေကာင္းဆံုးနားလည္ခဲ့ၾကယံုတင္ မကေသးဘူး - သူတို႔အားလံုး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းနဲ႕လူသားေကာင္းက်ဳိးေတြမွာ ေကာင္းစြာအသံုး၀င္မယ့္ သူေတြ ျဖစ္လာလို႕ပါဘဲ ” ဟု Al Khair ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ Aisha Chaudhry က ေျပာခဲ့ပါသည္။ ၿဗိတိန္မြတ္စလင္ေကာင္စီ – Muslim Council of Britain (MCB) ၏အဆိုအရ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံတြင္ မြတ္စလင္လူဦးေရ စုစုေပါင္း ၂.၅ သန္းေနထိုင္လ်က္ရွိၿပီး ၊ မြတ္စလင္ေက်ာင္းသားဦးေရ ေလးသိန္း ရွိပါသည္။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဆိုင္ရာ ဘာသာတရားအလိုက္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ အထက္တန္းေက်ာင္း (၅၉၀) အနက္ မြတ္စလင္ Secondary School ႏွစ္ေက်ာင္း ရွိပါသည္။ ျဖည့္စြက္ခ်က္။ ။ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးစနစ္အရ GCSE စာေမးပြဲသည္ အေရးအၾကီးဆံုး တကၠသိုလ္၀င္တန္း စာေမးပြဲျဖစ္ၿပီး ၊ ၄င္းစာေမးပြဲ Grade အရ A-level ရရိွမွသာ University မ်ားသို႔ ဆက္လက္တက္ေရာက္ ပညာဆည္းပူးႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံတစ္ခု မြဲေတရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း

ႏိုင္ငံတစ္ခု မြဲေတရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးစ အခ်ိန္- ၁၉၈၆ ခုႏွစ္က ရခိုင္ျပည္ သံတြဲၿမိဳ႔နယ္ရွိ က်ီးကန္းရဲေက်းရြာေလးကို အလည္ သြားေတာ့- ေတာနယ္က စာဆိုတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကေလာင္ရွင္ ေမာင္ေႂကြက “ဓါးကမေကာင္း၊ ၀ါးမေပ်ာင္း ၍- ႏွီးေခ်ာင္း ကၽြတ္ဆတ္ခဲ့ရၿပီ၊” ဆိုတဲ့ စာသားေလးကို သူ႔အိမ္နံရံမွာ မီးေသြးခဲနဲ႔ ေရးသားထားတာကို ေတြ႔ လိုက္မိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ဘာကို ရည္ရြယ္ၿပီး ေရးသားထားမွန္း ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုစဥ္ကပင္ ႏိုင္ငံေတာ္အေရး- လူထုအေရးကို တစ္စံုတစ္ရာ စိတ္၀င္စားမိေသာ ကၽြန္ေတာ္က- ေၾသာ္- ငါတို႔ႏိုင္ငံမွာ အုပ္ ခ်ဳပ္သူက မေကာင္း၊ ျပည္သူကမလိမၼာ- ႏိုင္ငံေတာ္မြဲခဲ့ရေလၿပီ- လို႔ ဆိုလုိေလသလားလို႔-၊ မွတ္ခ်က္ခ် မိပါ တယ္။ ဒီေနရာမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူက မေကာင္း လို႔ သံုးမိတဲ့ အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေကာင္းတယ္ ဆိုတာ ဘာလဲ- လို႔ ကၽြန္ ေတာ္ေတြးမိ သေလာက္ ျပန္လည္ ရွင္းျပဘို႔ လိုမယ္ ထင္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ တစ္ဦးအေနနဲ႔- (၁) သူဟာ- လူမ်ိဳးႏြယ္ ဘာသာတရား တစ္ခုခုေပၚမွာ မ်က္ႏွာလိုက္ ေဇာင္းေပးျခင္း ကင္းရပါမယ္- သူဟာ သူ႔ တစ္သီး ပုဂၢလအေနနဲ႔ ႀကိဳက္တဲ့ဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ႏိုင္ပါတယ္- ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီဘာသာအတြက္ သာ သနာျပဳတစ္ဦး မျဖစ္ေစရပါ။ သူ႔ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားကို သူ႔ႏွလံုးသားထဲမွာသာ သိမ္းထားရပါမယ္- အဲ့ဒီ ဘာသာတရားကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း၊ ျပည္နယ္၊ ၿမိဳ႔ရြာ ေဒသမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း မျပဳ လုပ္ရပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ သူနဲ႔ ဘာသာတူလူ သားေတြခ်ည္း ေန ထိုင္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သူအုပ္ခ်ဳပ္ရာ ေဒသတစ္ခုလံုး တိုးတက္ေရး ေကာင္းစားေရးကိုသာ သူ အာရံု ထားရပါ မယ္- သူ႔ဘာသာ၊ သူ႔လူ၊ သူ႔ဘက္သား၊ သူ႔ေဆြမ်ိဳး ေကာင္းစားေရးကို ပါယ္သတ္ထားရပါမယ္။ အလားတူ- လူ မ်ိဳးႏြယ္စံု ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ မိမိကိုယ္စားျပဳတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္ခုတည္း ေကာင္းစားေရးကိုသာ အာရံုထားေန တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာလည္း အင္မတန္မွ အယူသည္းည့ံဖ်င္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့လို ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးဦးရဲ႔ ေနာက္မွာ လုိက္ေနရသူမ်ားဟာ အခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲၿပီး ရန္လို မုန္းတီးစိတ္မ်ား သာ တိုးပြားေစပါတယ္။ ဥပမာ- ရပ္ကြက္တစ္ခုအတြင္း ဗမာတစ္ဦးနဲ႔ ကရင္တစ္ဦး ရန္ျဖစ္တယ္ ဆိုပါေတာ့- အုပ္ခ်ဳပ္သူဟာ ဗမာ ျဖစ္ ေနပါေစ- သူဟာ ရန္ျဖစ္သူ ႏွစ္ဦးရဲ႔ လူမ်ိဳးကို မၾကည့္ဘဲ- ရန္ျဖစ္သူႏွစ္ဦးရဲ႔ အမႈအခင္းကိုသာ ၾကည့္တဲ့ လူသား မ်ိဳး ျဖစ္ရပါမယ္။ ဗမာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေအာက္က ဗမာမ်ားတဲ့ ရပ္ကြက္မွာ ကရင္ကို မွားမွားမွန္မွန္ အမႈရံႈးေစ ဆို တာမ်ိဳး မျဖစ္ေစရပါ။ အလားတူ ဗမာ၊ ကုလား၊ တရုတ္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ကရင္၊ ပအို႔- စသည္ျဖင့္ လူမ်ိဳးစံု အတူေနတဲ့ တိုင္းျပည္တစ္ ခုကို ဦးေဆာင္ေနသူ တစ္ဦးဟာ- ငါ ဟာ ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႔ ဦးေဆာင္- ငါ့အေသြး ငါ့အသားဟာ တိုင္းျပည္တြင္း လူ မ်ိဳးအားလံုးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္- ငါဟာ ဗမာ မဟုတ္ဘူး၊ ငါဟာ ကုလားမဟုတ္ဘူး၊ ငါဟာ ရွမ္းမဟုတ္ဘူး-၊ ငါ ဟာ လူမ်ိဳးအားလံုးပါ၀င္သူ လို႔ ခံစားႏိုင္ရပါမယ္။ ကုလားကို ႏွိမ္ရင္လည္း ငါ့ကို ႏွိမ္တာ၊ ဗမာကို ဖိရင္လည္း ငါ့ ကို ဖိတာ၊ ရခိုင္ကို ႏွိပ္ရင္လည္း ငါ့ကို ႏွိပ္တာလို႔ ခံယူႏိုင္ရပါမယ္။ ဒီလို ခံယူခ်က္ရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦး ေဆာင္ပါမွ အဲ့ဒီ ဦးေဆာင္ေအာက္မွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ညီၫြတ္လာမယ္၊ တိုးတက္လာမယ္၊ ေအးခ်မ္းလာ မယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ (၂) အုပ္ခ်ဳပ္သူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံဦးေဆာင္ တစ္ဦးဟာ- ကမၻာမွာ ငါ ဦးေဆာင္ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံဟာ အ တိုးတက္ဆံုး ျဖစ္ရေစမယ္လို႔ ခံယူခ်က္ ရွိရပါမယ္။ ဒီခံယူခ်က္နဲ႔ အတူ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးခ်င္းစီကိုလည္း တိုး တက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ဘို႔ ႀကိဳးစားဘို႔ စိတ္ဓါတ္မ်ား၀င္လာေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးရပါမယ္။- ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္ တန္းႏိုင္ေအာင္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေလာက္က အလြန္တရာမွ ညံ့ဖ်င္းၿပီး ေရသာခိုတဲ့ အတုအေယာင္ ရည္ရြယ္ ခ်က္မွ်သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း နားလည္ရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ နည္းနည္း ရွင္းလိုပါတယ္- ရင္ေဘာင္ တန္းႏိုင္ေအာင္ ဆိုကတည္းက သူမ်ားနဲ႔ တန္းတူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္မွ်သာ ရွိပါတယ္။ တန္းတူ ျဖစ္ဘို႔ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ- မိမိထက္ ေတာ္ၿပီးသား တတ္ၿပီးသား သူမ်ားအား တုပၿပီး အတုခိုးမႈ တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ ေနပါေသးတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ အတုယူ အတုခိုးျခင္းဟာ Made in China အဆင့္မွ်သာ ျဖစ္ပါ တယ္။ မိမိက နံပါတ္တစ္ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ဘဲ- သူမ်ားဆီကခ်ည္း ခိုးခ်ေနရတဲ့ ဘ၀ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အတုခိုးဘို႔ ခ်ည္း သြန္သင္လမ္းျပေနတဲ့ အဆင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အရည္အေသြးေကာင္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဟုတ္ ေသးပါ။ အေျခခံအားျဖင့္ တုိးတက္ေကာင္းစားေစမယ့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ထူေထာင္မယ့္ ဦးေဆာင္မ်ားမွာ အေျခခံအား ျဖင့္ (၁) မိမိသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း ေနထိုင္သည့္ လူမ်ိဳးအားလံုးကိုယ္စား လူသား တစ္ဦး ျဖစ္သည္၊ (၂) မိမိသည္ မိမိဦးေဆာင္ေနသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အား ကမၻာ့ထိပ္သီး ျဖစ္ရန္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႀကိဳးစားမည္- ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ ခံယူ ခ်က္ ခိုင္မာေနဘို႔ လိုပါတယ္။ မိမိက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လို႔ မိမိဦးေဆာင္သည့္ ႏိုင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာ လႊမ္းမိုးရမည္ ဆိုတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးမေဆာင္သင့္ပါ။ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ၿပီး သကၤန္း၀တ္- သက္ဆိုင္ရာ တရားကိုက်င့္- တရားျပ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးသာ လုပ္သင့္ပါတယ္။ မိမိက ခရစ္ယာန္ျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ခရစ္ယာန္လႊမ္းမိုးရမယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားလည္း ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ မလုပ္သင့္ပါ- ခရစ္ယာန္ ဓမၼဆရာ လုပ္ၿပီး ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ျဖစ္ရန္သာ ႀကိဳးစားသင့္ပါ တယ္။ အလားတူ မိမိက မြတ္စလင္ ျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အစၥလာမ္ သာသနာ လႊမ္းမိုးရမယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေခါင္းေဆာင္ မလုပ္သင့္ပါ-၊ ဗလီဆရာလုပ္ၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာေရးမွာ အ ႀကီးအကဲ ျဖစ္ေအာင္သာ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရး- ဘာသာေရး ရစ္ပတ္ထားသူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံကို ေခါင္းေဆာင္လုပ္ျခင္းဟာ - ႏွီးေခ်ာင္း ေကာင္း ေကာင္း တစ္မွ်င္ကို စိတ္ျဖႇာေစမယ့္- ဓါးေကာင္းတစ္လက္ ဘယ္ေတာ့မွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါ။ ၀ါးမေပ်ာင္း၍ ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပတဲ့ စကားေၾကာင္း (ေဆာင္းပါး) အရ- ၀ါး ဆိုတာ ျပည္သူကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွီး ေကာင္း တစ္မွ်င္ ျဖစ္ေစမယ့္ တုိင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူမ်ားရဲ႔ ဘ၀ဟာ ၀ါး နဲ႔တူပါတယ္။ အကယ္၍ ဓါး (အုပ္ ခ်ဳပ္သူ) က မေကာင္းခဲ့ရင္ေတာင္- ၀ါးက ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေနခဲ့ရင္ အဲ့ဒီ၀ါးကို ႀကံဖန္ကိုက္ခြာၿပီး ႏွီးေခ်ာင္း ပါးပါး ေလးမ်ား စိတ္ျဖာလို႔ ရႏိုင္ေကာင္းပါတယ္။- အခုေတာ့ ၀ါးကလည္း ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈ မရွိ- လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္း လြန္းလွတယ္ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္။- ဒီေနရာမွာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူဆိုတာ ဘယ္လို အတန္းအစားလည္းလို႔ ရွင္းျပဘို႔ လိုမယ္ ထင္ပါ တယ္။ (၁) ေခတ္နဲ႔အညီ မိမိရဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကို အလိုက္သင့္ မျပဳျပင္တတ္တဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္း တဲ့ ျပည္သူမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။- ဒီေနရာမွာ ဥပမာ တစ္ခု ေပးလိုတယ္--။ အဂၤလန္ ႏိုင္ငံ ဆိုပါေတာ့ ဘုရင္စနစ္ႀကီးနဲ႔ အခုအခ်ိန္ထိ တည္ရွိေနတယ္-၊ ဘုရင္စနစ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာကို မ်ိဳးစဥ္မ်ိဳးဆက္ စံ စားအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စနစ္-၊ တနည္းအားျဖင့္ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာကို စြဲမက္သူမ်ား ဖက္ တြယ္ထားတဲ့ စနစ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။-- အာဏာမက္လြန္းသူက အာဏာရထားတယ္- ဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူက အာဏာရွင္ကို ျဖဳတ္ခ်ဘို႔ မလြယ္ကူဘူး-၊ ဒီအခ်ိန္မွာ အဂၤလန္ျပည္သူေတြက လိမၼာပါးနပ္စြာနဲ႔-- အရွင္မင္းမ်ား ပဲ တိုင္းျပည္ကို ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ပါ-- သို႔ေသာ္ တိုင္းျပည္ကို ဒီနည္းဒီဟန္ေလးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေပး ရင္ ပိုမိုေကာင္း မြန္ပါမယ္- ဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ စည္းမ်ဥ္းကို ေရးသားတင္ျပလိုက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရင္ဘက္က သူအေနနဲ႔ အာဏာက တည္ရွိေနမယ္ (ဆင္းေပးစရာ မလိုဘူး)၊ တိုင္းျပည္လည္း တိုးတက္ လာႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေပၚ မူတည္ၿပီး အတည္ျပဳေပးလိုက္တယ္-- (ဒီ ၾကားထဲမွာ အေပးအယူ ေဆြးေႏြးမႈေတြ ျဖစ္စဥ္ အမ်ား ႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္)၊- ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ထိပ္သီး ႏိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံဟာ အခု အခ်ိန္ထိ ဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒ မရွိဘဲ-၊ အဲ့ဒီ တင္ျပစာတမ္းစည္းကမ္းနဲ႔ပဲ ရပ္တည္ေနဆဲပါ။ (ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အဆင္ေျပတဲ့ နည္းနဲ႔ တိုင္းျပည္ကို တုိးတက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္နည္းလို႔ ေျပာရပါမယ္။)- ဒါေၾကာင့္ မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့ အာဏာရွင္အား ေျဖးေျဖးခ်င္း က်ံဳးသြင္းသြားတဲ့နည္းကို မက်င့္သံုးတတ္တဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ ဆိုသင့္ ပါတယ္။ (၂) ေျမႇာက္ပင့္ေပးမႈ ၀ါဒ ကို အက်င့္ပါေနတဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ သံုး သပ္ရပါမယ္။ ဒီ၀ါဒကို အခ်ိဳ႔က သူရဲေကာင္း ကိုးကြယ္မႈ ၀ါဒလို႔ ေျပာဆိုၿပီး အခ်ိဳ႔က သာယာဖင္း၀ါဒလို႔ ေျပာဆို ပါတယ္။ ဒီ၀ါဒမ်ိဳးက ေတာ္လွန္ေရး ခရီးစဥ္မွာ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးကို ခ်ည္းကပ္ရင္ ခ်ည္းကပ္သူက ငါဘာမ်ား ရမလဲ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိဳးနဲ႔ ေရာႁပြန္းတဲ့ ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္တမ္း အ နစ္နာခံရေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္ကို ထြက္ေျပးတဲ့ ၀ါဒသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကို သူ႔အနီးအနား လူေတြက (တပည့္ေတြ) အရွင္က “ဘုရားသားေတာ္ပဲ--၊ ဘာ ညာ”- သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ႏွလံုး လိႈက္လွဲ ယံုၾကည္သေယာင္ သိဒၶိတင္ေျပာဆိုၿပီး တစ္ကယ္တမ္း ေယရႈကိုလည္း ဖမ္းေရာ-- “ထိုအခါ တပည့္ ေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့ကို ထား၍ ထြက္ေျပးၾကကုန္သတည္း၊” (ရွင္မာကုက်မ္း ၁၄း၅၀) လို မ်ိဳး ျဖစ္ ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီျဖစ္စဥ္က ၁၉၉၀ မွာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ရဲ႔ ပါ တီေအာက္က ၀င္ေရာက္ အေရြးခံတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားပါ။- သူတို႔မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ရေလမလားလို႔ အမတ္ အျဖစ္ တန္းစီေနလိုက္တာ--၊ ၁၉၉၅ ေလာက္မွာ စစ္အစိုးရကို ေၾကာက္ၿပီး- အမတ္အျဖစ္က ႏွတ္ထြက္ေၾကာင္း- အ မတ္ေပါင္း သံုးရာေက်ာ္လံုးရဲ႔ နာမည္ေတြနဲ႔ လက္မွတ္ေတြ သတင္းစာ စာမ်က္ႏွာ အျပည့္ပါပဲ။ ဒီလို စိတ္မမွန္ တဲ့ အုပ္စုေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အားေပးတင္ေျမႇာက္တဲ့ ျပည္သူေတြဟာလည္း လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္တမ္းက်ေတာ့ အဲ့ဒီ အမတ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူက ေခါင္းေဆာင္ ဘက္က အေသခံရပ္တည္ရမွာပါ။ ဒါမွ မိမိက အဲ့ဒီ ေခါင္းေဆာင္ကို တစ္ကယ္ သစၥာရွိရာ ေရာက္တယ္၊ အဲ့ဒီ ေခါင္းေဆာင္ကို တစ္ကယ္ယံုၾကည္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ မိမိက “သာ“ မလားလို႔ အနားကို ၀င္ကပ္ၿပီး ေခါင္း ေဆာင္ကို ပုဂၢိဳလ္ေရး အမႊမ္းတင္ ေနျခင္း ဟာ ေခါင္းေဆာင္အေပၚမွာ ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး- မိမိရင္ထဲမွာ သာယာဖင္း စိတ္ အျပည့္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။- (၃) တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း ၀ါဒ တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း ၀ါဒ ရွိတဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာလည္း လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ ေျပာရပါမယ္- တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း- ဆုိတာ၊ အေကာင္း အဆုိးကို မွ်မွ်တတ နားလည္မေပးႏိုင္ဘဲ-- ေကာင္းတယ္ ထင္ရင္ အဲ့ဒီ ေကာင္းတယ္ ထင္တဲ့အခ်က္နဲ႔ အခိုက္အတန္႔မွာ အလြန္အက်ဴး ေကာင္းေၾကာင္းဖြဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္ ၿပီး- အဲ့ဒီ လူသားကို ေခါင္းေဆာင္တင္- ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပစ္ၿပီး-၊ မေကာင္းဘူးထင္မွတ္တဲ့ အခါ မ်ားမွာ- ေရွ႔က ေကာင္းခဲ့တာမ်ားကိုပါ ခ်က္ခ်င္းေမ့ပစ္ၿပီး- ဘီလူး သရဲ မေကာင္းဆိုး၀ါးလို သတ္မွတ္ပစ္တဲ့ အ က်င့္မ်ိဳး- တနည္းအားျဖင့္ ေက်းဇူးမဲ့တတ္တဲ့ အက်င့္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို လူထု အမ်ား ရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ မ်ိဳး ဟာလည္း တုိးတက္သင့္သေလာက္ မတိုးတက္ႏိုင္ပါ။ ဥပမာ-- ျမန္မာႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ဦးေန၀င္းကို ၾကည့္ပါ။ သူတက္လာစဥ္ကာလက သူ႔ကို တိုင္းျပည္ရဲ႔ ကယ္ တင္ရွင္ႀကီးအလား လူအမ်ားစုႀကီးက သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေကာင္းႀကီးၾသဘာေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္-၊ တုိင္း ျပည္အာဏာကို ထင္တိုင္း သံုးစြဲခြင့္မ်ားရေအာင္ ၀ိုင္းရံေပးခဲ့ၾကတယ္။ (တုိင္းျပည္တိုးတက္မယ့္ အႀကံေပးသူ မ်ားကို အဖ်က္ေကာင္မ်ားလို႔ ေဘးဖယ္ႏိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္)။ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဆင္ျဖဴရွင္ဆု၊ ဖီလစ္ပိုင္က ဟုိေဆးရီဇာဆု၊ အေမရိကန္က စစ္သူရဲေကာင္းဆု အပါအ၀င္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ဆုႀကီး ၆ ဆု ေတာင္ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရေသးတယ္။ သူ႔ေခတ္က သူဟာ ကမၻာမွာ ဆုအမ်ားဆံုး လူသားတစ္ဦးလို ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ကို အားက်လို႔ ကမၻာမွာ သူ႔နာမည္ကို အထူးျပဳၿပီး သားသမီးမ်ားကို နာမည္ေပးခဲ့တာေတာင္ ရွိတယ္။ မၾကာ ေသး မွီ ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ထာ့က္ဆင္ လက္ထက္မွာ စိုက္ပ်ိဳးေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္လာတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး တစ္ဦး ဆိုရင္ ခ်ာ့ဒ္ခ်ိဳင္း ေန၀င္း လို႔ ျဖစ္တယ္- အဲ့ဒီ ၀န္ႀကီးရဲ႔ ဖခင္က ၀န္ႀကီးျဖစ္လာမယ့္ ကေလးကို ေန၀င္း လို ေအာင္ျမင္ေစရမယ္ ဆိုၿပီး နာမည္ေပးခဲ့တာ ဆုိပဲ။ (ဒီ၀န္ႀကီးဟာ အခုထိ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ နာမည္ ရွိ ေနဆဲပါ။) ဒီလိုနဲ႔ သူ႔ေခတ္ကုန္လာ ေတာ့ သူ႔ကိုပဲ ဘီလူး သရဲ ေမာင္းတ္သလို ေမာင္းထုတ္ၾကျပန္တယ္။ ၈၈ အေရးအ ခင္းကာလ ဦးေန၀င္းနဲ႔ သူ႔ကို ဆက္ခံသူမ်ားက တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္- အေပးအယူ ညိႇတာကိုေတာင္ ျပည္သူ ဘက္က လက္မခံေတာ့ဘဲ ဦးေန၀င္းတို႔ကို မဟာရန္သူႀကီးမ်ားလို သတ္မွတ္ခဲ့ျပန္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ သူ႔အုပ္စု- ငါ့ အုပ္စု ကြဲၿပီး တုိင္းျပည္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ဆန္႔ငင္ဆန္႔ငင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ မေကာင္းတာ ရွိသလို ေကာင္းတာေတြလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္- ဆိုတဲ့ ေထာက္ထားမႈမ်ားနဲ႔ အျပန္အလွန္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ရင္ တိုင္းျပည္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ေနာက္က်ခဲ့မွာ မဟုတ္ပါ။ အာဆီယံႏိုင္ငံ ထဲက အင္ဒိုနီးရွားကို ၾကည့္ပါ--၊ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတက္လာတဲ့ သမၼတႀကီး ဆူဟာတိုနဲ႔ ျပည္သူၾကားမွာ အ ေပး အယူလုပ္ၿပီး တိုင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္မပုပ္ေတာ့ဘဲ တိုင္းျပည္ကို ျပန္ လည္တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ အခုထိ ေသခ်ာေသးတဲ့ ႏုိင္ငံ မဟုတ္ဘူးလို႔ သံုးသပ္ရမယ္။ အခြင့္မသာရင္ အလြန္အမင္း ေၾကာက္တတ္ၿပီး ဘာလုပ္လုပ္ ငံု႔ခံတတ္တယ္၊ အခြင့္သာရင္ လံုး၀ မ်က္ႏွာမေထာက္ေတာ့ဘဲ အျပတ္ႏွိပ္ကြပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ေတြ ရွိေနေတာ့-၊ ေပးရမယ့္သူဘက္ကလည္း အေသခံၿပီး လိုက္ေလွ်ာလိမ့္မယ္ လို႔ တြက္ထားလို႔ မရႏိုင္ပါ။ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးမ်ိဳးကို ေက်ာ္ျဖတ္ဘို႔ တုိင္းသူျပည္သားေတြမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ထြက္ သာ၀င္သာ ရွိတဲ့ နည္းလည္ေပးတတ္မႈ အေလ့အက်င့္မ်ိဳးကို တည္ေဆာက္ဘို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ရန္လိုမႈ၊ ရန္ပိုမႈ၊ ရန္ၿငိဳးထားမႈ၊ မယံုၾကည္မႈမ်ားၾကားမွာသာ နစ္မြန္းေနရၿပီး- ကိုယ့္အသက္ ကိုယ္လုရင္း စီးပြားလုပ္ခ်ိန္မရ၊ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္း စဥ္းစားခ်ိန္မရဘဲ- တိုင္းျပည္တစ္ခုဟာ ဆက္ လက္မြဲေတေနဦးမွာပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆိုတာ ေျပာသေလာက္ မလြယ္ေပမယ့္- ျပဳျပင္နည္းမွန္ရင္ ထင္သေလာက္လည္း မခက္ ပါ။ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို တုိးတက္ေစဘို႔ (၁) ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မ်ား (၂) ဘာသာေရး ဦးေဆာင္မ်ား (၃) ျပည္သူလူထု ကိုယ္တိုင္က တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ျပဳျပင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့အျမင္ကေတာ့ အထူးသျဖင့္ လူထုသာ ပါးနပ္လိမၼာလာမယ္ ဆုိရင္- တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးဟာ လူထုလက္ထဲမွာသာ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာလည္း လူထုထဲက ေမြးဘြားႀကီးျပင္းလာသူ၊ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆုိတာလည္း လူထုထဲက ေမြး ဘြားႀကီးျပင္းလာသူသာ ျဖစ္လို႔ တစ္ကယ္တမ္းသာ လူထုႀကီးက တရားမွ်တမႈ၊ နားလည္ေပးတတ္မႈ၊ အျပန္ အလွန္တည္ေဆာက္တတ္မႈမ်ား က်င့္သားရလာရင္ အဲ့ဒီ က်င့္သားရၿပီး လူထုထဲက ေမြးဘြားလာတဲ့ လူ (ေခါင္း ေဆာင္မ်ား) ဟာလည္း ေမြးရာပါ အေလ့အက်င့္ေပၚမွာ ဆက္လက္ ေလွ်ာက္လွမ္းဘို႔ ၀န္ေလးေတာ့မွာ မဟုတ္ ပါ။------ တစ္ကယ္လို႔ ဓါးမေကာင္းခဲ့ရင္လည္း ၀ါးက ေပ်ာင္းအိေနရင္- ႏွီးေခ်ာင္း အေျခအေန မဆိုးႏိုင္ပါ။ တိုင္းျပည္တစ္ခု ေကာင္းစားေစဘို႔-၊

တိုင္းျပည္ တစ္ခု ေကာင္းစားေစဘို႔

တိုင္းျပည္ တစ္ခု ေကာင္းစားေစဘို႔ တိုင္းျပည္တစ္ခု ေကာင္းစားေစဘို႔ရာ- တိုင္းသူျပည္သားတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား အေနနဲ႔ မိမိက ဦးေဆာင္ ဦးရြက္ အျဖစ္ သတ္မွတ္မယ့္သူကို ေခတ္ကာလအလိုက္ သတ္မွတ္တတ္ဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ တစ္ခုဆိုတာ လူတစ္မ်ိဳး တည္း၊ ဘာသာတစ္ခုတည္း၊ သက္ဆုိင္ရာ ဂိုဏ္းတစ္ခုတည္း၊ အယူအဆတူ သူခ်ည္း ေနထိုင္ရာ ေဒသမဟုတ္ပါ။ လူမ်ိဳးႏြယ္ေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံု၊ အယူအဆေပါင္းစံု၊ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု၊ ဗဟုသုတ ေပါင္းစံု စုဖြဲ႔တည္ေဆာက္တဲ့ ေဒသရပ္၀န္းတစ္ခု မွာ- အတူေနထိုင္ရတဲ့ လူေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း ညီၫြတ္မႈ ရွိဘုိ႔လိုပါတယ္။ နားလည္ေပးမႈ ရွိဘို႔ လိုပါတယ္။ သေဘာထား မတူညီ ဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္မွာ မမုန္းမိဘို႔လိုပါတယ္။ ဒီအတြက္ လူသားေတြရဲ႔ အသိပညာဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈမ်ားကို အရင္အဦး ျပင္ဆင္ရပါမယ္။ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုက သားသမီးမ်ား ပညာသင္ ၾကားေနတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာ ဘာသာတစ္ခုခုကို ေဇာင္းေပး ျပဳမူသင္ၾကားတာ မ်ိဳး၊ မ်ိဳးႏြယ္စုဆိုင္ရာ အမုန္းပြားေစမယ့္ သမိုင္းမ်ားကို ထည့္သြင္းသင္ၾကားတာမ်ိဳးမ်ားကို ပါယ္ဖ်က္ပစ္ရပါမယ္။ ဘာသာဆိုင္ရာ အယူအဆမ်ားကို အျငင္းပြားေနျခင္းမ်ိဳး ကို ေသးသိန္ေစေအာင္ ျပဳလုပ္ပစ္ရပါမယ္။ ငါသာ မွန္ရမယ္လို႔ ေျပာဆိုတတ္သူမ်ားကို အထင္ေသးစရာ လူသားအျဖစ္ ျမင္မွတ္ လာေအာင္ ျပဳလုပ္ပစ္ရပါမယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ ေလ့က်င့္လိုက္ရင္ “ငါေတြးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္ (မွန္ရမယ္လို႔ မဆို လို) သူ႔ဘက္ က သူ႔အျမင္နဲ႔ေတြးေတာတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္-၊ ဒီလို အယူအဆ ႏွစ္ခုမွာ၊ ဘယ္အရာက ငါတို႔ပတ္၀န္းက်င္ လူထုအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမလဲ၊ ျဖစ္ထြန္းလာမယ့္ အက်ိဳးတရားက ေရတိုလား- ႏွစ္ရွည္လမ်ားလား၊” စသည္ျဖင့္ စတင္ စဥ္းစားတဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြ ေပၚထြန္းလာႏိုင္ပါတယ္။ စာသင္ေက်ာင္းရဲ႔ အျပင္ဘက္ေလာကမွာလည္း လူသားေတြကို စိတ္ဓါတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ သြန္သင္ေပးေနတဲ့ ဘာသာေရး လူတန္း စားေလာကကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ရပါမယ္။ ငါက အရိုအေသေပး တေလးတစား ဆည္းကပ္ေနတဲ့ ဘာသာေရး၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္ဟာ “ဆဲဆို ႀကိမ္းေမာင္း တတ္သူလား၊ သူတစ္ပါးဘာသာ၊ သူတစ္ပါး အေၾကာင္း၊ သူတစ္ပါး ဂိုဏ္းေတြကို မလိုမုန္းထား အတင္းေျပာ တတ္သူလား၊ ကမၻာ့ဗဟုသုတမရွိ ၾကားဘူးနား၀မ်ားကို ေလွ်ာက္ေျပာၿပီး မ်က္လံုးစံုမွိတ္ အယူသည္းေနသူလား၊ သူကေရာ တပည့္တကာမ်ားရဲ႔ လူမႈေရး၊ က်မၼာေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ဘ၀ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးမ်ား အတြက္ ဘယ္လို ကူညီေပးသလဲ၊ ႏွတ္အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ၾသဇာအားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ဘယ္လို ေဆာင္ ရြက္ေပးသလဲ၊” ဆိုတာမ်ားကို လူတစ္ဦးခ်င္းစီက စဥ္းစားဆင္ျခင္ရပါမယ္။ ေလးစား ယံုၾကည္ထိုက္သူ ကို ေလးစားယံုၾကည္ျခင္းဟာ မဂၤလာ ျဖစ္သလို၊ မေလးစားထိုက္သူကို မေလးစားဘဲလွ်က္ ပစ္ပါယ္စြန္႔ခြာျခင္း ဟာလည္း မဂၤလာတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ့္လက္ေတြ႔ လူမႈ အက်ိဳးျပဳေတြကို မျပဳလုပ္ဘဲ- ဘုရားစာ တစ္ပိုဒ္ရြတ္ျပယံု၊ ဘာသာေရးကိုယ္စားျပဳ ၀တ္ရံု ၿခံဳျပယံုနဲ႔ ဆည္းကပ္ရိုက်ိဳးစရာမလိုဘူး၊ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာသာေရး အေရာင္ျပ လုပ္စားေနသူ လို႔- ျပတ္ျပတ္သားသား ဆံုးျဖတ္ရဲရပါမယ္။ ဒါမွ ဘာသာေရးေလာကဟာလည္း သန္႔ရွင္းလာမယ္- သန္႔ရွင္းမႈမ်ားက လူထုကို အေရာင္ဟပ္လာမယ္။ ဘာသာမတူလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ နဲ႔ မုန္းတီးမႈေတြ ကင္းရွင္းလာမယ္။ လူထုအေနနဲ႔ မိမိရဲ႔ ရပ္ကြက္ေဒသ အတြက္ ဦးေဆာင္ ဦးရြက္ျပဳမယ့္ လူကို ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါမွာ ဘယ္လူမ်ိဳး ေၾကာင့္ ဘယ္ ပါတီေၾကာင့္ ဘယ္ဘာသာေၾကာင့္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားနဲ႔ အမုန္းစိတ္၊ မလိုစိတ္မ်ားကို မထားသင့္ဘူး။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္- အဲ့ဒီ လူဟာ ငါတို႔ ရပ္ကြက္၊ ငါတို႔ ေဒသ၊ ငါတို႔ ၿမိဳ႔ရြာကို ဘယ္လို အက်ိဳးျပဳႏိုင္ မလဲ၊ သူသာ လူႀကီးျဖစ္ရင္ ဘာေတြ လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္မလဲ။ အလုပ္လက္မဲ့ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ အတြက္ အလုပ္မ်ားဘယ္လို ဖန္တီးေပးႏိုင္မလဲ၊ ပညာေရး၀န္ေဆာင္မႈမ်ား ဘယ္ေလာက္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မလဲ၊ က်မၼာေရး ၀န္ေဆာင္မႈမ်ား ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မလဲ၊ လူထုၾကား မသင့္ျမတ္မႈမ်ားကို ဘယ္လို ေျဖေဖ်ာက္ေပးႏိုင္ မလဲ-၊ ဆိုတဲ့ စံခ်ိန္မ်ိဳးနဲ႔ တုိင္းတာၿပီး- ေခါင္းေဆာင္ေရြးခ်ယ္ရပါမယ္။ ပါတီတစ္ခုခုကို အမုန္းထား ေနာက္ပါတီ တစ္ခုခုကို အထင္ႀကီးၿပီး အဲ့ဒီ ပါတီက ကိုယ္စားျပဳလိုက္တာနဲ႔ ေရြးခ်ယ္လိုက္တာမ်ိဳး၊ ဘာသာတစ္ခုခုကို အထင္ေသးၿပီး လူမ်ားစုကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ၀င္ထဲက ကိုယ္စားျပဳသူကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တာမ်ိဳး- ကို အထူး ေရွာင္ရမွာ ျဖစ္သလို၊ တစ္တိုင္းျပည္လံုး ကိုယ္စားျပဳ တည္ေဆာက္မယ့္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ပါတီတစ္ခု တည္းက အႀကီးအက်ယ္ လႊမ္းမိုးသြားေစတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ျပည္သူဘက္က အကင္းပါးဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အစိုးရဖြဲ႔ႏိုင္တဲ့ အင္အားစုနဲ႔ အတိုက္အခံဘက္မွာ ရွိသူဟာ အင္အား မတိမ္းမယိမ္း ရွိေနေစဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါမွ အစိုးရက သူတို႔ ဆံုးျဖတ္ လိုရာကို ဘက္ဆြဲ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရဘဲ မွ်မွ်တတ စဥ္းစားေပးႏိုင္ပါ တယ္။ လူတစ္ဦးတည္းက ငါ့ အယူအဆ မွန္ရမယ္၊ ငါ ဆံုးျဖတ္တာကို သေဘာတူေပးရမယ္- ဆိုတဲ့ လူတစ္ဦးဟာ ဒသနပညာရွင္ တစ္ဦး အျဖစ္ ရပ္တည္လို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားျပည္သူဆုိင္ရာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားမွာ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လိုစိတ္ကို ေဘးဖယ္ ထားရပါမယ္။ အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ခ်င္သူဟာ ငါ့တင္ျပခ်က္ကို လက္မခံရင္လည္း အမ်ားသေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ကို ျပည့္ျပည့္၀၀ သေဘာတူေပးႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းမ်ား လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလို စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ိဳးေတြ ေလ့က်င့္ယူေနတဲ့ တိုင္းျပည္တစ္ခုအေနဟာ ကမၻာနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ အဆင္ ေျပႏိုင္မယ္။ ကမၻာ့တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ သဟဇာတတည့္မယ္၊ ကမၻာနဲ႔ မ်က္ေျချပတ္မႈမ်ား ေလွ်ာ့လာမယ္၊ ဒီလိုတိုင္းျပည္မ်ိဳးက- ဘယ္လိုမွ ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ပါ။

အစၥလာမ့္အတြက္စာမ်က္ႏွာ

ဒီက႑သစ္ေလးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေျပာခ်င္တာေတြကုိ ဒီက႑ေလးသစ္ေလးနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးတဲ့ Post မွာ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးသားခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ျပန္လည္ ေလ့လာခ်င္ရင္ေတာ့ ေအာက္ပါ link ကုိ ႏွိပ္ၿပီး ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=361466707300050&set=a.325657180881003.76052.325587257554662&type=1&relevant_count=1 ကဲ . . . အခုေတာ့ တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ ပံုျပင္သဖြယ္ ေရးသားထားတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ အတၳဳပတၱိေလးကုိ စတင္လုိက္ၾကရေအာင္ . . . (က) ထူးဆန္းတဲ့ အိပ္မက္ တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ ငယ္စဥ္အရြယ္ ကေလးဘဝမွာေပါ့။ ယူစြဖ္ေလးမွာ ညီအစ္ကုိ (၁၁)ေယာက္ ရွိသတဲ့။ ယူစြတ္ဖ္ေလးဟာ အရမ္းကို ေခ်ာေမာလွပၿပီး ဥာဏ္ထက္ၿမတ္တဲ့ ကေလးတေယာက္ေပါ့။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ ဖခင္ တမန္ေတာ္္ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္) ကလည္း သားသမီးေတြထဲမွာ သူ႕ကို အခ်စ္ဆံုးေလ။ တစ္ညမွာ ယူစြဖ္ေလးဟာ ထူးဆန္တဲ့အိပ္မက္တစ္ခုမက္တယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ သူ႕ကို ႀကယ္(၁၁)လံုးနဲ႔အတူ ေနနဲ႔လတို႔က စဂ်္ဒဟ္(ဦးခ်)ၾကတယ္တဲ့။ ယူစြဖ္ေလးကအရမ္းကိုအံ့ႀသသြားတယ္။ အိပ္္မက္က ဘာကုိဆုိလုိသလဲဆုိတာကုိ နားမလည္ႏုိင္ဘူး။ ဘာလို႔ ႀကယ္ေတြ၊လေတြကလူတစ္ေယာက္ကို စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ၾကတာလဲ။ စဥ္းစားရက်ပ္ၿပီး အေၿဖရွာ မရတဲ့အဆုံး သူ႔အေဖကို ဒီထူးဆန္တဲ့ အိပ္မက္ကို ေၿပာၿပလိုက္တယ္။ “အေဖ . . ညကေလ အိပ္မက္ထဲမွ ႀကယ္(၁၁)လံုးနဲ႔အတူ ေနနဲ႔လတို႔က သားကုိ ဦးခ်တယ္လုိ႔ သားအိပ္မက္ မက္တယ္”။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ဖခင္ ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ဟာ နဗီတမန္ေတာ္ၿဖစ္တယ္။ ယအ္ကူဗ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)က ဒီအိပ္မက္ကိုနားေထာင္ၿပီး အရမ္းကုိ ေပ်ာ္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ယူစြတ္ဖ္ေလးက္ိ္ု္ ေၿပာတယ္။ “သားရဲ႕အေပၚကို အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံကေန ေကာင္းခ်ီး အၿဖာၿဖာ က်ေရာက္ပါေစ။ သားအတြက္ မႀကာခင္မွာ အေၿပာင္းအလဲတစ္ခု ၿဖစ္လာဖို႔ရွိတယ္။ သားၿမင္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္ရဲ႕ အလိုသေဘာက သားကုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အသိပညာနဲ႔ နဗူဝသ္ (နဗီအျဖစ္)ခ်ီးၿမွင့္မယ္ဆိုတဲ့ နမိတ္လကၡဏာပဲ ၿဖစ္တယ္။သားလုိပဲ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္က သားရဲ႕အဖိုး အစၥမာအီလ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)နဲ႔ အိဗ္ရာဟိမ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္) အေပၚမွာလည္း အဲဒီလုိ ခ်ီးၿမွင့္ခဲ့တယ္။” တမန္ေတာ္ယအ္ကူဗ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး အေျမာ္အၿမင္ရွိတဲ့ လူတေယာက္ ၿဖစ္တယ္။ လူေတြရဲ႕ သေဘာသဘာဝကိုလည္း နားလည္တယ္။ ရႈိက္သြာန္က လူေတြကို ဘယ္လို ေသြးေဆာင္း ၿဖားေယာင္းတယ္။ ဘယ္လိုလမ္းမွားေအာင္လုပ္တယ္ ဆိုတာကုိလည္းသိေတာ့ ယူစြဖ္ေလးကို သတိေပးတယ္ ။”အို .. ခ်စ္သားေလး .. ဒီအိမ္မက္ကုိ သားရဲ႕ ညီအစ္ကုိေတြကိုမေၿပာၿပေလနဲ႔။ သူတို႔ေတြဟာ သားအေပၚမနာလို မုန္းတီးမႈေတြ ျဖစ္လာႀကလိမ့္မယ္။” (ခ) ညီအစ္ကိုမ်ားရဲ႕မနာလိုမူ ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)မွာ ညီတစ္ေယာက္ရွိေသးတယ္။ သူ႔နာမည္က ... ဗင္(န္)ရာမီးန္လို႔ေခၚတယ္။ ဖခင္ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)က သူ႕တို႔နစ္ေယာက္ကို တစ္ၿခားညီအစ္ကိုေတြထက္ ပိုခ်စ္သတဲ့။အဲဒါကုိ တၿခားညီအစ္ကိုေတြက လံုးဝ မနာလိုၾကဘူး။ ညီအစ္ကုိေတြက ေျပာၾကတယ္။ “အေဖက ဘာၿဖစ္လို႔ သူ႕တို႔ႏွစ္ေယာက္ကိုပိုခ်စ္ရတာလဲ။ တကယ္ဆို သူ႔တို႔ႏွစ္ေယာက္က အားနည္းတဲ့ ကေလးေလးေတြပဲ။ ငါတို႔က သန္မာထြားႀကိဳင္းတဲ့လူငယ္ေတြ။ တကယ္ဆို အေဖက ငါတို႔ကို ပိုခ်စ္သင့္တာေပါ့။” ယူစြဖ္ေလးဟာ အသက္ငယ္ေသးတာမို႔ အေဖက သူ႔အစ္ကုိေတြကို မေၿပာဖို႔ တားၿမစ္ခဲ့တဲ့ အိမ္မက္အေၾကာင္းကို ေျပာျပမိသြားတယ္။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ အစ္ကုိေတြဟာ ဒီအိပ္မက္အေၾကာင္း သိသြားၾကတဲ့ေနာက္ အရမ္းပဲေဒါသထြက္ ၾကတယ္။ ယူစြဖ္ေလးကုိ ပိုၿပီးမနာလိုလာၾကတယ္။ မနာလိုမႈေတြေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုေတြဟာ စုေဝးၿပီး ယူစြဖ္ေလးကို သတ္ဖို႔ထိ တိုင္ပင္လာၾကတယ္။ သူတို႔ထဲကတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္။ “သူ႔ကိုသတ္ၿပီး ေဝးလံတဲ့ေနရာမွာ သြားပစ္လိုက္မယ္။ သူမရွိေတာ့မွ အေဖက ငါတို႔ကို ပိုခ်စ္လာမွာ”။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ “သူ႔ကိုလမ္းမွာရွိတဲ့ ေရတြင္း တစ္တြင္းတြင္းမွာ ပစ္ခ်လိုက္မယ္။ ခရီးသြားေတြက သူ႔ကုိ ေကာက္ယူသြားၾကလိမ့္မယ္”။အဲဒီလုိနဲ႔ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အႀကံေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးၾကရင္း ညီအစ္ကိုေတြအားလုံးဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုခ်လုိက္ၾကတယ္ . . . ။ ကဲ…… ခ်စ္ပရိတ္သတ္ႀကီးေရ…… တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ အစ္ကုိေတြက ဘယ္လုိ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသလဲ။ ဘာေတြ လုပ္ခဲ့ၾကသလဲ ဆုိတာကုိ အပုိင္း(၂)မွာ ဆက္လက္ အားေပး ဖတ္ရႈၾကပါလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း …. ခ်စ္ပရိတ္သတ္ႀကီး . . . ကုိယ္တုိင္လည္း အက်ဳိးခံစားၿပီး၊ ကုိယ့္ရဲ႕ သားသားမီးမီး၊ တူ၊ တူမမ်ားကုိ ပံုျပင္မ်ားအျဖစ္ ျပန္လည္ေျပာျပႏုိင္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးကုိ စစ္မွန္တဲ့ အစၥလာမ့္ စာရိတၱမ်ားနဲ႔ သာသနာ့ အသိပညာမ်ား ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ သင့္အတြက္ အက်ိဳးတစ္ခုခု ရလိုက္တယ္ဆိုရင္ သင့္မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း မွ်ေဝေပးဖို႔ မေမ့ပါနဲ႕ . . . ။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္ . . . “ ေကာင္းမႈတစ္ခုခုကို ညႊန္ျပတဲ့သူဟာ ျပဳလုပ္သူကဲ့သို႔ေသာ ကုသိုလ္ရရွိမယ္ ” ( မြတ္စလင္မ္က်မ္း ၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ - ၅၀၀၇ ) ဒီက႑သစ္ေလးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေျပာခ်င္တာေတြကုိ ဒီက႑ေလးသစ္ေလးနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးတဲ့ Post မွာ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးသားခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ျပန္လည္ ေလ့လာခ်င္ရင္ေတာ့ ေအာက္ပါ link ကုိ ႏွိပ္ၿပီး ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=361466707300050&set=a.325657180881003.76052.325587257554662&type=1&relevant_count=1 ကဲ . . . အခုေတာ့ တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ ပံုျပင္သဖြယ္ ေရးသားထားတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ အတၳဳပတၱိေလးကုိ စတင္လုိက္ၾကရေအာင္ . . . (က) ထူးဆန္းတဲ့ အိပ္မက္ တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ ငယ္စဥ္အရြယ္ ကေလးဘဝမွာေပါ့။ ယူစြဖ္ေလးမွာ ညီအစ္ကုိ (၁၁)ေယာက္ ရွိသတဲ့။ ယူစြတ္ဖ္ေလးဟာ အရမ္းကို ေခ်ာေမာလွပၿပီး ဥာဏ္ထက္ၿမတ္တဲ့ ကေလးတေယာက္ေပါ့။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ ဖခင္ တမန္ေတာ္္ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္) ကလည္း သားသမီးေတြထဲမွာ သူ႕ကို အခ်စ္ဆံုးေလ။ တစ္ညမွာ ယူစြဖ္ေလးဟာ ထူးဆန္တဲ့အိပ္မက္တစ္ခုမက္တယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ သူ႕ကို ႀကယ္(၁၁)လံုးနဲ႔အတူ ေနနဲ႔လတို႔က စဂ်္ဒဟ္(ဦးခ်)ၾကတယ္တဲ့။ ယူစြဖ္ေလးကအရမ္းကိုအံ့ႀသသြားတယ္။ အိပ္္မက္က ဘာကုိဆုိလုိသလဲဆုိတာကုိ နားမလည္ႏုိင္ဘူး။ ဘာလို႔ ႀကယ္ေတြ၊လေတြကလူတစ္ေယာက္ကို စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ၾကတာလဲ။ စဥ္းစားရက်ပ္ၿပီး အေၿဖရွာ မရတဲ့အဆုံး သူ႔အေဖကို ဒီထူးဆန္တဲ့ အိပ္မက္ကို ေၿပာၿပလိုက္တယ္။ “အေဖ . . ညကေလ အိပ္မက္ထဲမွ ႀကယ္(၁၁)လံုးနဲ႔အတူ ေနနဲ႔လတို႔က သားကုိ ဦးခ်တယ္လုိ႔ သားအိပ္မက္ မက္တယ္”။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ဖခင္ ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ဟာ နဗီတမန္ေတာ္ၿဖစ္တယ္။ ယအ္ကူဗ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)က ဒီအိပ္မက္ကိုနားေထာင္ၿပီး အရမ္းကုိ ေပ်ာ္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ယူစြတ္ဖ္ေလးက္ိ္ု္ ေၿပာတယ္။ “သားရဲ႕အေပၚကို အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံကေန ေကာင္းခ်ီး အၿဖာၿဖာ က်ေရာက္ပါေစ။ သားအတြက္ မႀကာခင္မွာ အေၿပာင္းအလဲတစ္ခု ၿဖစ္လာဖို႔ရွိတယ္။ သားၿမင္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္ရဲ႕ အလိုသေဘာက သားကုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အသိပညာနဲ႔ နဗူဝသ္ (နဗီအျဖစ္)ခ်ီးၿမွင့္မယ္ဆိုတဲ့ နမိတ္လကၡဏာပဲ ၿဖစ္တယ္။သားလုိပဲ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္က သားရဲ႕အဖိုး အစၥမာအီလ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)နဲ႔ အိဗ္ရာဟိမ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္) အေပၚမွာလည္း အဲဒီလုိ ခ်ီးၿမွင့္ခဲ့တယ္။” တမန္ေတာ္ယအ္ကူဗ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး အေျမာ္အၿမင္ရွိတဲ့ လူတေယာက္ ၿဖစ္တယ္။ လူေတြရဲ႕ သေဘာသဘာဝကိုလည္း နားလည္တယ္။ ရႈိက္သြာန္က လူေတြကို ဘယ္လို ေသြးေဆာင္း ၿဖားေယာင္းတယ္။ ဘယ္လိုလမ္းမွားေအာင္လုပ္တယ္ ဆိုတာကုိလည္းသိေတာ့ ယူစြဖ္ေလးကို သတိေပးတယ္ ။”အို .. ခ်စ္သားေလး .. ဒီအိမ္မက္ကုိ သားရဲ႕ ညီအစ္ကုိေတြကိုမေၿပာၿပေလနဲ႔။ သူတို႔ေတြဟာ သားအေပၚမနာလို မုန္းတီးမႈေတြ ျဖစ္လာႀကလိမ့္မယ္။” (ခ) ညီအစ္ကိုမ်ားရဲ႕မနာလိုမူ ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)မွာ ညီတစ္ေယာက္ရွိေသးတယ္။ သူ႔နာမည္က ... ဗင္(န္)ရာမီးန္လို႔ေခၚတယ္။ ဖခင္ယအ္ကူဗ္ (အလုိင္းဟိစၥလာမ္)က သူ႕တို႔နစ္ေယာက္ကို တစ္ၿခားညီအစ္ကိုေတြထက္ ပိုခ်စ္သတဲ့။အဲဒါကုိ တၿခားညီအစ္ကိုေတြက လံုးဝ မနာလိုၾကဘူး။ ညီအစ္ကုိေတြက ေျပာၾကတယ္။ “အေဖက ဘာၿဖစ္လို႔ သူ႕တို႔ႏွစ္ေယာက္ကိုပိုခ်စ္ရတာလဲ။ တကယ္ဆို သူ႔တို႔ႏွစ္ေယာက္က အားနည္းတဲ့ ကေလးေလးေတြပဲ။ ငါတို႔က သန္မာထြားႀကိဳင္းတဲ့လူငယ္ေတြ။ တကယ္ဆို အေဖက ငါတို႔ကို ပိုခ်စ္သင့္တာေပါ့။” ယူစြဖ္ေလးဟာ အသက္ငယ္ေသးတာမို႔ အေဖက သူ႔အစ္ကုိေတြကို မေၿပာဖို႔ တားၿမစ္ခဲ့တဲ့ အိမ္မက္အေၾကာင္းကို ေျပာျပမိသြားတယ္။ ယူစြဖ္ေလးရဲ႕ အစ္ကုိေတြဟာ ဒီအိပ္မက္အေၾကာင္း သိသြားၾကတဲ့ေနာက္ အရမ္းပဲေဒါသထြက္ ၾကတယ္။ ယူစြဖ္ေလးကုိ ပိုၿပီးမနာလိုလာၾကတယ္။ မနာလိုမႈေတြေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုေတြဟာ စုေဝးၿပီး ယူစြဖ္ေလးကို သတ္ဖို႔ထိ တိုင္ပင္လာၾကတယ္။ သူတို႔ထဲကတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္။ “သူ႔ကိုသတ္ၿပီး ေဝးလံတဲ့ေနရာမွာ သြားပစ္လိုက္မယ္။ သူမရွိေတာ့မွ အေဖက ငါတို႔ကို ပိုခ်စ္လာမွာ”။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ “သူ႔ကိုလမ္းမွာရွိတဲ့ ေရတြင္း တစ္တြင္းတြင္းမွာ ပစ္ခ်လိုက္မယ္။ ခရီးသြားေတြက သူ႔ကုိ ေကာက္ယူသြားၾကလိမ့္မယ္”။အဲဒီလုိနဲ႔ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အႀကံေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးၾကရင္း ညီအစ္ကိုေတြအားလုံးဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုခ်လုိက္ၾကတယ္ . . . ။ ကဲ…… ခ်စ္ပရိတ္သတ္ႀကီးေရ…… တမန္ေတာ္ယူစြဖ္(အလုိင္းဟိစၥလာမ္)ရဲ႕ အစ္ကုိေတြက ဘယ္လုိ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသလဲ။ ဘာေတြ လုပ္ခဲ့ၾကသလဲ ဆုိတာကုိ အပုိင္း(၂)မွာ ဆက္လက္ အားေပး ဖတ္ရႈၾကပါလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း …. ခ်စ္ပရိတ္သတ္ႀကီး . . . ကုိယ္တုိင္လည္း အက်ဳိးခံစားၿပီး၊ ကုိယ့္ရဲ႕ သားသားမီးမီး၊ တူ၊ တူမမ်ားကုိ ပံုျပင္မ်ားအျဖစ္ ျပန္လည္ေျပာျပႏုိင္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးကုိ စစ္မွန္တဲ့ အစၥလာမ့္ စာရိတၱမ်ားနဲ႔ သာသနာ့ အသိပညာမ်ား ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ သင့္အတြက္ အက်ိဳးတစ္ခုခု ရလိုက္တယ္ဆိုရင္ သင့္မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း မွ်ေဝေပးဖို႔ မေမ့ပါနဲ႕ . . . ။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္ . . . “ ေကာင္းမႈတစ္ခုခုကို ညႊန္ျပတဲ့သူဟာ ျပဳလုပ္သူကဲ့သို႔ေသာ ကုသိုလ္ရရွိမယ္ ” ( မြတ္စလင္မ္က်မ္း ၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ - ၅၀၀၇ )

ျမန္မာ့အခက္ ၊ တရုတ္အခ်က္

ျမန္မာ့အခက္ ၊ တရုတ္အခ်က္ ျပည္တြင္း သတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၄ ၊ ၂၀၁၃ M-Media source: www.nytimes.com kachin_state ျမန္မာျပည္ေဘာ္ဒါအနီးတြင္ တရုတ္စစ္တပ္က အျပင္းစားစစ္ေရးေလ့က်င့္ မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း၊ ယင္းသို႔ျပဳလုပ္ေနျခင္းမွာ တရုတ္ျပည္ အေနာက္ေတာင္ ဘက္သို႔ ျမန္မာျပည္တြင္းစစ္အရွိန္ ၀င္ေရာက္လာမွဳေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း တရုတ္ျပည္၏ တရား၀င္ သတင္းမီဒီယာမ်ား က ေသာၾကာေန႔ တြင္ ေဖာ္ျပလိုက္သည္။ တရုတ္စစ္တပ္သည္ ျမန္မာေျမာက္ဖ်ားပိုင္း ကခ်င္ႏွင့္ နယ္စပ္ျဖစ္ေသာ ယူနန္ျပည္နယ္ တြင္ စစ္ေရးေလ့က်င့္လ်က္ရွိသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္း တြင္ ျမန္မာအစိုးရ စစ္တပ္ႏွင့္ ေကအိုင္ေအတို႔အၾကား တိုက္ပြဲျဖစ္ပြားေနသလို ဒီဇင္ဘာလ ေႏွာင္းပိုင္းက တိုက္ပြဲအရွိန္ မွာ ျမင့္တက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ က်ည္ဆံအခြံမ်ားမွာ တရုတ္ျပည္တြင္း သို႔ က်ေရာက္ လ်က္ၿပီး ကခ်င္စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားကလည္း ယူနန္ျပည္ နယ္အတြင္း ရွိ ေဆြမ်ိဳးမ်ား သို႔မဟုတ္ ဟိုတယ္မ်ားသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကေၾကာင္း တရုတ္တာ၀န္ရွိသူ မ်ားႏွင့္ သတင္းမီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပသည္။ လြန္ခဲ့သည့္လက ျမန္မာစစ္အစိုးရဘက္မွ ေကအိုင္ေအႏွင့္အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး ေၾကညာခဲ့ၿပီး ေနာက္ေန႔မ်ားတြင္မူ ျမန္မာ စစ္တပ္ က ဆက္လက္ တိုက္ခိုက္ ခဲ့ျခင္းမ်ိဳး ရွိသည္ဟု ကခ်င္ျပည္ နယ္ေရာက္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား က သတင္းေပးၾကသည္။ ေသာၾကာေန႔ကမူ တရုတ္သတင္းမီဒီယာတစ္ခု က ျမန္မာအစိုး ရႏွင့္ ေကအိုင္ေအတို႔ အၾကား ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမွဳ မ်ားရွိေသာ္လည္း ထိေရာက္သည့္ တိုးတက္မွဳတစံုတရာမေတြ႔ ရေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ တရုတ္တို႔ ယူနန္တြင္ ယခုကဲ့သို႔ စစ္ေရးေလ့က်င့္ရျခင္းမွာ တရုတ္စစ္တပ္အေနျဖင့္ စစ္ပြဲမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္ႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ ေအာင္ျမင္မွဳမ်ားရရွိေစဖို႔ ရည္ရြယ္ေၾကာင္း ဆင္ဟြာသတင္းဌာနက ၾကာသပေတးေန႔က ေဖာ္ျပသည္။ စစ္ေရးေလ့က်င့္မွဳကို တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးအၿပီး ယခုလအတြင္း စတင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ နယ္စပ္လံုျခံဳေရးအေစာင့္မ်ားကို တိုက္ပြဲငယ္မ်ားအတြက္ အဓိက ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးရန္ ရည္မွန္းေၾကာင္း ဆင္ဟြာ သတင္းက ေဖာ္ျပသည္။ တရုတ္စစ္တပ္မ်ားကို ဆိုး၀ါးလွသည့္ ရာသီဥတုအတြင္း ခ်ီတက္ႏိုင္ဖုိ႔ႏွင့္ မျမင္ရသည့္အေနအထားမ်ားတြင္ အဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ႏုိင္ဖုိ႔ ေလ့က်င့္ေပးေနေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ ယူနန္ျပည္နယ္တြင္ ေတာင္ကုန္းထူထပ္သျဖင့္ စိန္ေခၚမွဳမ်ားရွိေနေၾကာင္း၊ တရုတ္စစ္တပ္ကို ေတာထဲ၊ လွိ်ဳေျမႇာင္မ်ားႏွင့္ ေရထဲတြင္ပါ တိုက္ခိုက္ႏုိင္ ဖုိ႔ ေလ့က်င့္ေနေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႕တပ္မ်ား ကမူ ျမန္မာ နယ္နိမိတ္အနီးတြင္ ဆက္သြယ္ေရးစခန္းငယ္မ်ား တည္ေဆာက္လ်က္ရွိေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ေသာ သတင္းအရင္းအျမစ္မ်ားအရ သိရသည္။ အေစာပိုင္းကမူ ယူနန္ျပည္နယ္ စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအတြက္ ျပည္နယ္အတြင္း၌ ကြပ္ကဲအမိန္႔ေပးႏိုင္သည့္ စင္တာတစ္ခုကို တည္ျပီးျဖစ္ေၾကာင္း လည္း သိရသည္။ ဇန္န၀ါရီလကမူ တရုတ္ကြန္ျမဴ နစ္ပါတီ၏ သတင္းစာတစ္ေစာင္ျဖစ္ေသာ People’s Daily ကမူ ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ နဘန္းျမိဳ႕ တေလွ်ာက္ နယ္စပ္လံုျခံဳေရးတပ္မ်ားႏွင့္ ရဲအရာရွိမ်ားအား ျမိဳ႕ေနျပည္သူမ်ားအား မွတ္ပံုတင္ကဒ္ (ID Cards) မ်ားစစ္ေဆးေနျခင္းကို ေတြ႔ရွိ ရေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ျမိဳ႕ထဲတြင္မူ ဆက္သြယ္ေရးရပ္ဆိုင္းသြားသျဖင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားလည္း ရပ္ဆုိင္းေနေၾကာင္း၊ ညဘက္မ်ားတြင္ လက္နက္ၾကီး ပစ္ခတ္သံ မ်ားကို ၾကားေနရေၾကာင္းျဖင့္လည္း ယင္းသတင္းစာက ေဖာ္ျပသည္။ တရုတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကမူ တရုတ္စစ္တပ္အား တိုက္ခိုက္ရည္ျမင့္မားလာေစဖို႔ႏွင့္ အင္အားေတာင့္တင္းေသာ ေခတ္မီစစ္တပ္အျဖစ္ ဆထက္တပိုး တိုးတက္လာေစဖို႔ အာရံုထားလ်က္ရွိသည္။ ၿပီးခဲ့ သည့္ႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းအတြင္း တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္သစ္ ဆိက်င္းပင္ (Xi Jinping) က တရုတ္ေတာင္ပိုင္းရွိ ေျခလ်င္ႏွင့္ ေရတပ္မ်ားသို႔ လာေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး စစ္တပ္ အင္အားျမင့္ မားေစဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ျမန္မာစစ္တပ္နွင့္ ကခ်င္ေကအိုင္ေအတို႔သည္ ေကအိုင္ေအ၏ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလက္ေအာက္ရွိ လိုင္ဇာျမိဳ႕ကို ဗဟိုျပဳ၍ တိုက္ခိုက္ေနျခင္းျဖစ္ သည္။ ယခုႏွစ္ ေဆာင္းရာသီက ျမန္မာစစ္တပ္က လိုင္ဇာကို သိမ္းပိုက္ႏုိင္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ လိုင္ဇာတ၀ုိက္ရွိ စစ္အေရးအရ ဗ်ဴဟာက်ေသာေနရာမ်ားသိမ္း ဖို႔ ထိုးစစ္ဆင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာစစ္တပ္တြင္ ဖိုက္တာဂ်က္ေလယာဥ္မ်ား၊ လက္နက္ၾကီးမ်ားပါ ၀င္ေၾကာင္း၊ အရပ္သားမ်ားလည္း ေသဆံုး ရေၾကာင္းျဖင့္ ေဒသခံမ်ားက ဆိုသည္။ မိမိတို႔ဘက္သို႔ က်ည္ဆံခြံမ်ားက်ေရာက္ေနေၾကာင္း၊ ဒီဇင္ဘာ ၃၀ အထိ က်ည္ဆံခြံေလးခုအထိ က်ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း တရုတ္ကဆိုသည္။ ထို႔ျပင္ စစ္ေျပး ဒုကၡသည္ အေရအတြက္မ်ားျပားလာျခင္းကို လည္း တရုတ္ဘက္က စိုးရိမ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပသည္။ Kachin-refugee-laiza1 ကခ်င္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ ကခ်င္ေကအိုင္ေအတို႔ တုိက္ပြဲေၾကာင့္ ၂၀၁၁ မွစတင္၍ ကခ်င္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ ယူနန္ျပည္နယ္တြင္း ၀င္ေရာက္လ်က္ရွိေနသည္။ ကခ်င္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ အမ်ားစုမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး တရုတ္ခရစ္ယာန္မ်ားက သူတို႔ကို လိုအပ္သည္မ်ား ကူညီသလို တရုတ္ျပည္တြင္းရွိ ကခ်င္မ်ားကလည္း ကူညီၾကသည္။

သေဘာထားႀကီးႀကီး တရားမွ်မွ်

သေဘာထားႀကီးႀကီး တရားမွ်မွ် ေဆာင္းပါး ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊၂၀၁၂ M-Media အမ္.ေအ.ဂနီ(ကမာၻ႔အလင္း) အထူးသတိျပဳရန္ ။ ။ ဤေဆာင္းပါးကုိဖတ္႐ႈေသာ မြတ္စလင္မ္တုိင္သည္ ‘နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္’ဟူေသာ ေရးသားခ်က္ကုိေတြ႕ရတုိင္း ‘ဆြလႅလႅာဟု အလိုင္းေဟး၀စလႅာမ္’ ဟု တြဲဖက္ ဖတ္႐ြတ္ပါရန္ သတိမူေစလုိပါသည္။( တမန္ေတာ္အေပၚသုိ႔ ေမတၱာပို႔သျခင္း) “အုိ မုအ္မင္န္၊ သက္၀င္ယုံၾကည္သူအေပါင္းတုိ႔၊ အသင္တုိ႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္(၏ ႏွစ္သက္ေတာ္မူရန္)အလို႔ငွာ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ေသာသူမ်ား (သက္ေသခံရာတြင္) တရားမွ်တစြာ သက္ေသခံသူမ်ားျဖစ္ၾကေလကုန္။ ၎ျပင္ မည္သည့္လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကုိမဆုိ မုန္းတီးျခင္းသည္ အသင္တုိ႔အား တရားမွ်တမႈကုိ မျပဳပေနၾကရန္ လႈံ႕ေဆာ္သည္မ႐ွိေစရ။ အသင္တုိ႔သည္ (မည္သည့္ကိစၥမ်ဳိးတြင္မဆုိ) တရားမွ်တၾကကုန္။ ယင္းတရားမွ်တမႈသည္ကား ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တုိ႔မွ က်ဥ္ေ႐ွာင္ျခင္းႏွင့္ အနီးကပ္ဆုံးပင္တည္း။ ထုိမွတစ္ပါး အသင္တုိ႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကုိ ႐ုိက်ဳိးေၾကာက္႐ြံ႕ၾကကုန္။ မလြဲဧကန္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တုိ႔ျပဳသမွ်ကုိ အၾကြင္းမဲ့ ၾကားသိေတာ္မူေသာ အ႐ွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေတာ္မူေခ်သတည္း။” (က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ၅း၈) အဆုိပါအာယသ္ေတာ္သည္ လူမ်ဳိးတုိင္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာ၀င္အသီးသီးႏွင့္လည္းေကာင္း ဆက္ဆံရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔အား လမ္းညႊန္အပ္ေသာ ပညတ္၊ ျပဌာန္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔အေလ်ာက္လည္း နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္လက္ထက္ေတာ္မွစ၍ အစၥလာမ္သမုိင္းစဥ္တေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဘာသာတုိင္း၊ လူမ်ဳိးတုိင္းႏွင့္ဆက္ဆံရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ တရားမွ်တပုံကုိ ေျပာင္ေျမာက္စြာ သမုိင္းက သက္ေသထူလ်က္႐ွိေပသည္။ အေနာက္ႏိုင္ငံ ပါေမာကၡႀကီး ဒန္ကန္ဂရင္းလစ္က ဖြင့္ဟ ၀န္ခံထားသည္မွာ – “The nobility and broad tolerance of Islam, which accepts as God inspired all the real religions of the world, will always be a glorious heritage for mankind. On it could in deed be built a perfect world religoan. The Gospel of Islam.” [Duncan Greenless M.A. (oxon)] အစၥလာမ္တရားေတာ္က ျပ႒ာန္းပညတ္ထားသည့္အေလ်ာက္ နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း၊ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ခိုင္ဘရ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ဳိးစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံတုိ႔ႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျပသေတာ္မူေသာ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားမွာ ကမာၻ႔သမုိင္းတြင္ တုႏႈိင္းစရာမ႐ွိေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းနမူနာေတာ္မ်ားကုိ စံတင္ကာ အစဥ္တစိုက္ မြတ္စလင္မ္မ်ား က်င့္သုံးလာပုံကုိ ကမာၻေက်ာ္ပညာ႐ွိ၊ က၀ိသုေတသနပညာ႐ွိႀကီး၊ သမုိင္းက်မ္းျပဳအေက်ာ္အေမာ္ႀကီးမ်ားက ၀န္ခံထားၾကပုံမွာ – “ဒုတိယမေျမာက္သာ၀ကႀကီး အုမရ္သည္ ေဂ်႐ုစလင္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီး စာခ်ဳပ္တစ္ရပ္ခ်ဳပ္ဆုိရာတြင္ ေဂ်႐ုစလင္႐ွိ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔၏ အသက္အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာပစၥည္းႏွင့္ ဘုရား၀တ္ျပဳရာဌာအားလုံးႏွင့္ ၎၀တ္ျပဳေဆာင္အားလုံးႏွင့္ ပက္သက္ေသာပိုင္ဆုိင္ခြင့္ဟူသမွ်ကုိ ကာကြယ္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ရန္အာမခံသည္။ ၎တုိ႔၏ ေျမယာမ်ားႏွင့္ ဘာသာ သာသနာေရးတြင္ မည္သုိ႔မွ် စြက္ဖက္ျခင္းမျပဳ၊ ၎တုိ႔၏ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းျခင္းကုိလည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးယုတ္ေစျခင္းကုိေသာ္လည္းေကာင္း လုံး၀မျပဳ။ ၎တုိ႔ဘာသာေရးလွဴဒါန္းထားေသာ ၀တၱကမ်ားကုိ၊ ဂုဏ္သိမ္မညွိဳးေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္မည္။ ေဂ်႐ုစလင္ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ဘာသာေရးက်င့္သုံးမႈတြင္ လုံး၀လြတ္လပ္ခြင့္႐ွိၿပီး ၎တုိ႔အေပၚ မည္သည့္က်ဳးေက်ာ္မႈမ်ဳိးကုိမွ ခါင့္ျပဳမည္မဟုတ္”ဟုပါ႐ွိေလသည္။ [The Eclips of Christianity in Asia – By Lawrence] ဤကဲ့သုိ႔ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိ႐ုံသာမဟုတ္ေသး၊ သာ၀ကႀကီးသည္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးခဲ့ပုံကုိ အစၥလာမ္အား အၿမဲတေစအျပစ္႐ွာ အေကာင္းမျမင္ေသာ ‘ဆာ၀ီလ်ံျမဴး’ပင္လွ်င္ ‘The Caliphate its Rise and fall’တြင္ ေဂ်႐ုစလင္ကုိသိမ္းပိုက္ၿပီးေသာ္လည္း သာ၀ကႀကီးအုမရ္သည္ နမာ့ဇ္၀တ္ျပဳခ်ိန္ေရာက္ေနသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ထုိေနရာတြင္ပင္ နမာဇ္၀တ္ျပဳရန္ေျပာလတ္ေသာ္ အုမရ္က အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္ ဤေနရာတြင္ ၀တ္ျပဳလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏လမ္းစဥ္ဟု ေနာင္မြတ္စလင္မ္တုိ႔ ထင္မွတ္မွားၿပီး ခရာဇ္ယာန္ဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းကုိ မာစ္ဂ်ီဒ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းပစ္မည္ကုိ စုိးရိမ္သျဖင့္ ဤေနရာတြင္ နမာဇ္၀တ္မျပဳလုိပါဟု သေဘာထားႀကီးႀကီး အျမင္က်ယ္က်ယ္ အေျဖေပးလိုက္ေလသည္။ ယင္းသုိ႔ သာ၀ကႀကီးအုမရ္က ဘာသာေရးသေဘာထားႀကီးမႈကုိ ေျပာင္ေျမာက္စြာ က်င့္သုံးျပသေသာ ထုိသမယ၀ယ္ ကမာၻတစ္ခြင္လုံးတြင္ ဘာသာေရးအယူသည္းမႈ၊ ဆုိးသြမ္းသံသရာမွာ လႊမ္းမုိးလ်က္႐ွိေပသည္။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ ေဂ်႐ုစလင္ကုိ မသိမ္းပိုက္မီ ဟရ္ကလ္ဘုရင္သည္ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ မီးေတာက္မီးလွ်ံႀကီးကုိ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေစလ်က္ ႐ွိခဲ့ေပ၏။ ပါလက္စတုိင္း၊ ဆီးရီးယား၊ အာ႐ွမုိင္းနားႏွင့္ အီဂ်စ္ျပည္တုိ႔မွ အစၥေရးဂ်ဴးတုိ႔အား ေမာင္းႏွင္ပစ္ရန္အမိန္႔ထုတ္ထားခဲ့ေသည္။ ဤွမွ်တြင္မက ခရာဇ္ယာန္အခ်င္းခ်င္းပင္လွ်င္ ဟရ္ကလ္ဘုရင္ယုံၾကည္ေသာ ဂုိဏ္း – ကလ္စီဒုိနီယန္ (Chalcedonian) ႏွင့္ ဆန္႔က်င္လွ်င္ မညွာမတာ ႏွိပ္စက္ကလူျပဳျခင္းခံရေတာ့သည္။ ဂ်ကုိဘီယန္ဂုိဏ္း၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ယင္းရက္စက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားခဲ့သည္မွာ – “ဟရ္ကလ္ဘုရင္သည္ မိမိဂိုဏ္းႏွင့္လမ္းစဥ္မွတစ္ပါး အျခားဂုိဏ္းဂဏသုိ႔လိုက္ေသာ မည္သည့္ခရာဇ္ယာန္ကုိမဆုိး နား ႏွာေခါင္းမ်ားကုိ ျဖတ္ပစ္ရမည္။ ၎တုိ႔၏အိမ္မ်ားကုိ အဓမၼ၀င္ေရာက္ ဖ်က္ဆီးပစ္ရမည္ဟု မိမိႏိုင္ငံတစ္၀န္းလုံးတြင္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားခဲ့ေလသည္။ ဂ်ကုိဘီယန္ဂုိဏ္း၀င္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အား မိမိေ႔႐ွေမွာက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခြင့္လည္းမျပဳသျဖင့္ ၎တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ နစ္နာခ်က္မ်ားကုိလည္း တင္ျပခြင့္မ႐ွိေပ။ သုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အား ဤၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္မႈမ်ားမွ ကယ္တင္ရန္၊ အစၥမာအီလ္၏ အႏြယ္ထဲမွ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ (မုဟမၼဒ္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္)အား ပြင့္ေရာက္ေစေတာ္မူခဲ့၏။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ထုိသုိ႔ေသာ ေဒသမ်ားကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔၏ ဘာသာေရးတြင္ မည္သုိ႔မွ စြက္ဖက္ျခင္းမျပဳသျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ေရာမခရစ္ဇ္ယန္တုိ႔၏ ညဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ သံကြန္ခ်ာေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ကာ အာရဗ္မြတ္စလင္မ္(မ်ား)ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ၀ေျပာ လြတ္လပ္စြာေနထိုင္ခြင့္ ရ႐ွိေပေတာ့၏။” [Chronique De Michel Le Syrian II. 412-413] အီဂ်စ္ျပည္တြင္ အီဂ်စ္ျပည္တြင္လည္း ဘာသာေရးညွဥ္းပန္းမႈ အထြဋ္အထိပ္သုိ႔ေရာက္ခ်ိန္မွာ အစၥလာမ္က ကယ္တင္ခ့ဲပုံကုိ အာေမနီယံ ခရာဇ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္သူ အဗူဆြာေလက “ကိုင္ဇာဘုရင္သည္ မူရင္း ခရာဇ္ယာန္ဘာသာဂုိဏ္း၀င္တုိ႔အား လြန္မင္းစြာ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္၍ မိမိယုံၾကည္ေသာဂုိဏ္းသုိ႔ သြတ္သြင္းရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေလသည္။ မူရင္း ခရာဇ္သာသနာေတာ္ကုိ လက္ခံထားၾကေသာ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔သည္ ဟရ္ကလ္ႏွင့္ မကူကာ့စ္တုိ႔လက္၀ယ္ အျပင္းထန္ဆုံး ႏွိပ္စက္မႈ ခံၾကရကုန္၏။ ညွဥ္းပန္းမႈ၊ ႏွိပ္စက္မႈ၊ က်ဴးေက်ာ္မႈတုိ႔ အထြဋ္အထိပ္သုိ ႔ေရာက္႐ွိလာေသာ အခါ မြတ္စလင္မ္လူမ်ဳိးစုေပၚထြန္းလာၿပီး ေရာမလူမ်ဳိးတုိ႔၏ မာန္မာနကုိ ေခ်မႈန္း၍ အီဂ်စ္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ကာ ဂ်ကုိဘီယံဂုိဏ္း၀င္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အား ေရာမလူမ်ဳိးတုိ႔၏ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္းတုိ႔မွ ကယ္တင္ခဲ့ေပသည္။” [The Churches And Monastrics of Egypt: P 30-31] အီဂ်စ္ကုိ သိမ္းပိုက္ၿပီး ၎တိုင္းျပည္႐ွိ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ ဆက္ဆံပုံကုိ ဆာအာႏုိလ္က ေဖာ္က်ဴးသည္မ်ာ – “အီဂ်စ္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ဂါဗာနာမင္းႀကီး အုမရ္ဗင္န္အာဆြိသည္ တုိင္းသူျပည္သားအေပါင္းအား အမိန္႔ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္လိုက္ေလသည္။ ယင္းေၾကညာခ်က္အရ တုိင္းျပည္ျပည္သားအေပါင္းတုိ႔၏ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ဥစၥာပစၥည္းတုိ႔သည္ လုံၿခံဳမႈအျပည့္အ၀႐ွိေစရန္ ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္မည္။ ၎တုိ႔ဘာသာ သာသနာေရးသည္ အဟန္႔အတား မည္သုိ႔မွ်မ႐ွိေစပဲ လြတ္လပ္ေစရမည္။ ၎တုိ႔၏ ဘုရား၀တ္ျပဳေက်ာင္းမ်ားအား မည္သု႔မွ ေႏွာက္ယွက္မျပဳရ။ ၎တုိ႔အား ရန္သူမ်ားက က်ဴးေက်ာ္ ေစာ္ကားသမႈျပဳလာပါက ၎တုိ႔ကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ရန္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္”ဟူသတည္း [The Preaching of Islam --- Sir Arnold] စပိန္ျပည္တြင္ စပိန္ျပည္တြင္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ေနစဥ္အခါက ရဟူဒီဘာသာ၀င္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတုိ႔အား လြန္မင္းစြာ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းၾကေလသည္။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ စပိန္ျပည္ကုိ သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ဂ်ဴးတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ၿပီး ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အားလည္း မိမိတုိ႔ဘာသာကုိ လြတ္လပ္စြာ က်င့္သုံးခြင့္ႏွင့္ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိလည္း လြတ္လပ္စြာ တည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳခဲ့ေပသည္။ [The Preaching of Islam --- Sir Arnold] အိႏၵိယျပည္တြင္ ဂါဇီမူဟမၼဒ္ဗင္န္ကာစင္၊ အိႏၵိယျပည္ သိႏၶဳနယ္ကုိ သိမ္းပိုက္သည့္အခါႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ‘ဆာ၀ီလွ်ံျမဴး’က “မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ဟိႏၵဴဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းမ်ားကုိ လုံး၀ထိပါးျခင္း မျပဳၾကေပ။ ၎တုိ႔အား ႐ုပ္တုဆင္းတုကုိးကြယ္မႈမွလည္း အဓမၼမတားျမစ္ခဲ့ေပ။ ယဟူဒီ၊ ခရာဇ္ယန္၊ မီးကုိးကြယ္ေသာ ပါရ္စီတုိ႔အားလည္း မိမိတုိ႔ဘာသာအေလ်ာက္ လြတ္လပ္စြာက်င့္သုံးခြင့္ျပဳထားခဲ့ေပသည္။” [Sir Willam Muir ---- The Caliphate, P. 365] အကၠဘာဘုရင္မင္းႀကီးလက္ထက္က ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအား ေျမွာက္စားခ်ီးျမွင့္ၿပီး ရာဇာမာန္ဆင္းႏွင့္ ရာဇာတူဒါမီလ္အး အထြတ္အထိပ္ဆုံးေသာ ရာထူးဌာနႏၲမ်ားကုိပင္ အပ္ထားခဲ့ေပသည္။ ေအာင္ရန္ဇိဗ္ဘုရင္ အုပ္စုိးေသာအခါက ဗာရာဏသီတြင္း ျဗဟၼဏအခ်ဳိ႕ကုိ ႏွိပ္စက္သည္ဟု ၾကားေတာ္မူသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ဗာရာဏသီဘုရင္ခံ အဗူဟဆန္ထံ ခ်က္ခ်င္းပင္ “အစၥလာမ္တရားေတာ္အရ သူမ်ားဘာသာ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းကုိ မဖ်က္ဆီးရ။ ၀တ္ျပဳသူမ်ားကုိ အေႏွာက္အယွက္မျပဳရဟု ျပင္းထန္စြာပညတ္ထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာ၀င္တုိင္းအား သေဘာထားႀကီးစြာ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံရမည္”ဟု အမိန္႔ထုတ္လိုက္ေလသည္။ ဤကား အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံခဲ့ပုံ ေျမာက္ျမားစြာအနက္မွ အနည္းငယ္မွ်ကုိသာ တင္ျပရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေသာဘာသာတုိင္းသည္ အျခားဘာသာ သာသနာ၀င္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ သေဘာထား၊ တရားမွ်တမႈတုိ႔ကုိ အထူးေ႔႐ွ႐ႈၾကေပသည္။ ယင္းသုိ႔ သေဘာထားႀကီးမႈ၊ တရားမွ်တမႈတုိ႔ကုိ ေဖာ္က်ဴးထားေသာ အာေသာကဘုရင္ႀကီး၏ ေက်ာက္စာ(၁၂)ကုိ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာက်မ္းတြင္ ဖတ္႐ႈရေပရာ အတုိင္းမသိ ႏွစ္ေထာင္း ၀မ္းေျမာက္ျဖစ္ရေပသည္။ ၎က်မ္း၌ ေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားထားခ်က္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။ ဗုဒၶ၏မြန္ျမတ္လွေသာ စိတ္ထားႀကီးမႈ၊ စာနာမႈမ်ားကုိ စံနမူနာျပဳၿပီး ဘီစီ(၃)ရာစုႏွစ္အတြင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေသာ အာေသာက ဧကရာဇ္မင္းျမတ္ႀကီးသည္ ၎၏က်ယ္ျပန္႔ေသာ အင္ပိုင္ယာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္း႐ွိ အျခားဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္း႐ွိ အျခားဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား ေလးစားခ်ီးျမွင့္ေထာက္ပံ့ျခင္းျပဳခဲ့ေပသည္။ ယေန႔တုိင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ေသာ ေက်ာက္စာအျဖစ္ထုထြင္းထားခဲ့သည္။ ၎၏အမိန္႔ေတာ္ ရာဇသံတစ္ခုတြင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီးက ေၾကညာခဲ့သည္မွာ - ”မိမိတုိ႔ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းကုိ မျပဳလုပ္႐ုံသာမဟုတ္ေသး။ ဤအေၾကာင္း ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အျခားဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစားခ်ီးျမွင့္ရေပမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ မိမိဘာသာကုိ ႀကီးပြားတုိးတက္ေစၿပီးလွ်င္ အျခားဘာသာတုိ႔အားလည္း ကူညီေထာက္ပ့ံေလသည္။ ဤကဲ့သုိ႔မလုပ္မူ မိမိဘာသာ၏ သခၤ်ဳိင္းကုိ မိမိတူးရာေရာက္၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိလည္း အႏၲရာယယ္ျပဳရာေရာက္ေပသည္။ မိမိကုိးကြယ္သ္ည့ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္႐ႈံ႕ခ်သူမ်ားသည္ မိမိဘာသကုိၾကည္ညိဳသည့္စိတ္ျဖင့္ ငါ့ဘာသာ ဂုဏ္သိမ္ထြန္းေတာက္ေစမည္”ဟု ေတြးေတာယူဆၿပီးျပဳလုပ္ျခင္းအမွန္ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဤကဲ့သုိ႔ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ျခင္းေၾကာင့္ ၎၏ ဘာသာကုိ ပုိမုိေလးနက္စြာအက်ဳိးယုတ္ပ်က္ျပားေစပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သာယာညီညြတ္ျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ေပသည္။ လူအေပါင္းတုိ႔မွ မွတ္သားလိုက္နာၾကေလာ့၊ အျခားသူမ်ား၏ ဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစား ၾကားနာၾကကုန္ေလာ့။ (အာသာကေက်ာက္စာ – ၁၂) ေဒါက္တာ ၀ါလ္ုိလာရာဟုလာေရး What the Buddha Though ကုိ ဦးကုိေလး(ေဇယ်ာေမာင္) အၿငိမ္းစား ဒုတိယ အဓိပတိ မႏၲေလး တကၠသုိလ္၊ ျမန္မာဘာသာျပန္ဆုိသည့္ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာက်မ္း စာမ်က္ႏွာ ၁၀-၁၁။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္လည္း တစ္ဘာသာႏွင့္တစ္ဘာသာ ေလးစားမႈ႐ွိေၾကာင္းကုိ စာေရးဆရာမန္းတင္၊ ပါကစၥတန္သံအမတ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္ ပါကစၥတန္ၿမိဳ႕ေတာ္ အစၥလာမ္မာဘတ္၌ ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံပြဲတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာသည္မွာ - “ဂုဏ္သေရ႐ွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ားနဲ႔ လူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား၊ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ ေခတၱခဏေရာက္ဖူးတဲ့ သူေတြပါသလုိ လနဲ႔ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ေနထိုင္ဖူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း အေတာ္မ်ားမ်ား ပါပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ၿမိဳ႕လယ္လမ္းမႀကီးေတြအနက္က တစ္လမ္းျဖစ္တဲ့ ဆူးေလဘုရားလမ္းမႀကီးေပၚလည္း ေရာက္ဖူးၾကမွာပဲ။ အဲဒီလမ္းမႀကီးအေပၚကေနၿပီး လမ္းရဲ႕ဗဟုိမွာ တည္႐ွိေနတဲ့ ေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ ဆူးေလေစတီေတာ္ႀကီးကုိ လွည့္ေမာင္းသြားတဲ့ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေပၚကျဖစ္ေစ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဂ႐ုစိုက္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆုိရင္ တစ္ဘက္တြင္ ခရာဇ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ ဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းကုိေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္ၿပီး အျခားတစ္ဘက္မွာေတာ့ မြတ္စလင္မ္ဘာသာ၀င္ရဲ႕ ဗလီႀကီးကုိျမင္ရမွာျဖစ္တယ္။ ေစတီေတာ္၊ ဗလီႀကီးနဲ႔ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းတုိ႔ရဲ႕အရိပ္ေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ေရာယွက္ေနတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ကုိးကြယ္တဲ့ ေစတီေတာ္ကလည္း ဆည္းလည္းသံ၊ ခရာဇ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းက ေခါင္းေလာင္းထုိးသံ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ ဘုရား၀တ္ျပဳရာဗလီစင္ေပၚက ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားဟာလဲ တစ္သံနဲ႔တစ္သံ မၾကာခဏဆုိသလုိပဲ ေရာေထြးထြက္ေပၚလာတာကုိ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ၾကားၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏိုင္ငံမွာ ေရွးေရွးျမန္မာမင္းေတြလက္ထက္ကစၿပီး ကုိးကြယ္မႈဘာသာနဲ႔ပတ္သက္လုိ ဘာျပႆနာမွ မ႐ွိဘူး။ ယခုလည္းမ႐ွိဘူး။ ေနာင္လည္း႐ွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။” (စစ္ျပန္မဂၢဇင္း) အမွန္ပင္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ႏိုင္ငံတြင္ ဘာသာေရး သေဘာထားႀကီးမႈသည္ စံတင္ေလာက္ေအာင္ ႐ွိခဲ့ေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စုဆုိ႐ွယ္လစ္သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သည္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရးအင္အားျဖင့္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ပန္တုိင္းသုိ႔ မမွိတ္မသုန္ခ်ီတက္လ်က္႐ွိရာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ဟန္႔တားပ်က္စီးေစမည့္ ဘာသာေရးအျမင္က်ဥ္း၍ ေသြးခြဲမႈဟူသမွ်ကုိ အေျမာ္အျမင္႐ွိသူတုိင္း လက္ခံမည္မဟုတ္ဟု ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ အခိုင္အမာယံုၾကည္မိေပသည္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ခိုင္မာေတာင့္တင္းစြာတည္ေဆာက္ေရးတြင္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈမွာ အဓိကက႑တြင္ ႐ွိေနသည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ တုိင္းရင္းသားတုိင္းသည္ အဆုိပါ လမ္းျပညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကုိ အေလးအနက္ခံယူကာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ထိခိုက္ေစမည့္ ဘာသာေရး အျမင္က်ဥ္းဖိႏွိပ္မႈ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္မႈတုိ႔ကုိ ႐ွင္းလင္းဖယ္႐ွားပစ္ရမည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔တုိင္းရင္းသားတုိင္း၏ တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ တစ္ဘာသာႏွင့္တစ္ဘာသာ၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ၾကည္ေလးစားၾက၍ သေဘာထားႀကီးၿပီး တရားမွ်မွ် ဆက္ဆံၾကကာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ပန္းတိုင္သုိ႔ အဟုန္ျပင္းစြာခ်ီတက္ၾကပါစုိ႔ဟု ဆႏၵျပဳအပ္ပါသည္။ အမ္-ေအ-ဂနီ ေရးသားခဲ့သည့္ခုႏွစ္ ႐ွာေဖြမသိ႐ွိပါ။ လျပည့္၀န္းမဂၢဇင္း(ခုႏွစ္မမွတ္မိ)ပါ မူရင္းေဆာင္းပါးအတုိင္း စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံအတုိင္းကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္တြင္ ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ စာအုပ္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။

အာရွ၊ပစိဖိတ္္ ဘာသာေပါင္းစံု လူငယ္ကြန္ယက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ အၾကိဳ ညိွႏႈိင္း အစည္းအေဝးျပဳလုပ္

အာရွ၊ပစိဖိတ္္ ဘာသာေပါင္းစံု လူငယ္ကြန္ယက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ အၾကိဳ ညိွႏႈိင္း အစည္းအေဝးျပဳလုပ္ ျပည္တြင္း သတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၃ M-Media သတင္း – ပသီေဆာင္းႏွင္းမွံဳ P2210082 Religions for Peace Asia & the Pacific Interfaith Youth Network Regional Pre-Assembly Meeting ကို ယေန႔ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၂၁)ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ Chatrium Hotel Royal Lake Yangon ၌ နံနက္ ၉-နာရီမွ ည ၉-နာရီအထိ က်င္းပၿပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိသည္။ Ratana Metta Organization, အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ ႏွင့္ St.Anthony’s Church တို႔တြင္လည္း ၂-ရက္တုိင္တုိင္ ဆက္လက္ က်င္းပၿပဳလုပ္သြားမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထုိ ဘာသာေပါင္းစံု အသုိင္းအ၀ိုင္းအသီးသီးမွ ကိုယ္စားၿပဳလူငယ္ ကြန္ရက္၏ အၾကိဳ ညွိနွိုင္း ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ အာရွတလႊားနုိင္ငံအသီးသီးမွ ကိုယ္စားၿပဳတက္ေရာက္လာၾကတဲ့ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ၿမန္မာနုိင္ငံမွ သီတဂူ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဗဟိုဌာန ရတနာေမတၱာ၊ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္မ်ားေကာင္စီ၊ နွစ္ခ်င္း ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္၊ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္၊ ဂရုဏာ လူမူေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေကာင္စီ၊ ဟိႏၵဴေကာင္စီ တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ P2210039

ေယရႈခရစ္ကို ၾကမ္းၾကဳတ္သူ အျဖစ္ ရိုက္ကူးေသာ ရုပ္ရွင္ကို အေမရိကန္ မြတ္စလင္မ်ား ေဒါသျဖစ္

ေယရႈခရစ္ကို ၾကမ္းၾကဳတ္သူ အျဖစ္ ရိုက္ကူးေသာ ရုပ္ရွင္ကို အေမရိကန္ မြတ္စလင္မ်ား ေဒါသျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာသတင္း ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၀၊ ၂၀၁၃ M-Media ကုိင္႐ုိ။ ။ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္အား ၾကမ္းၾကဳတ္သူ၊ ေသြး႐ူးေသြးတန္း ျဖစ္ေနသူတစ္ဦးပံုစံ ႐ုိက္ကူးထားသည့္ အေမရိကန္ ႐ုပ္ရွင္တစ္ခုက ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးရွိ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာအား ေစာ္ကား သကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေနၿပီး အေမရိကန္မြတ္စလင္မ်ားထံမွ ကန္႔ကြက္ ႐ႈတ္ခ်မႈကုိ ဖိတ္ေခၚလ်က္ရွိသည္။ Jesus movie.jpg1 “ေယ႐ႈ(ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ သက္ေရာက္ပါေစ) နဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ဒီလုိ လြဲမွားစြာေဖာ္ျပမႈဟာ သူ႕ရဲ႕ သတင္းစကားကုိ ယံုၾကည္သူအားလံုးနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြကုိ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ေစာ္ကားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ” ဟု OnIslam.net မွ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔က ရရွိေသာ ေၾကညာခ်က္တြင္ အေမရိကန္-အစၥလာမ္ ဆက္ဆံေရးေကာင္စီ (Council on American-Islamic Relations) ၏ အမႈေဆာင္ ဒါ႐ုိက္တာျဖစ္သူ နီဟတ္ အ၀ဒ္ (Nihad Awad) က ေျပာဆုိထားသည္။ NBC ႐ုပ္သံဌာနက “Saturday Night Live” အစီအစဥ္တြင္ ထုတ္လႊင္ခဲ့ေသာ ႐ုပ္ရွင္နမူနာတြင္ ေယ႐ႈအား ၾကမ္းၾကဳတ္သူ၊ ေသြး႐ူးေသြးတန္း ျဖစ္ေနသူ တစ္ဦးပံုစံအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ေသနတ္တ၀င့္၀င့္ကုိင္ကာ ေရာမတုိ႔အား တုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းသူ တစ္ဦးအျဖစ္လည္းေကာင္း ႐ိုက္ကူးပံုေဖာ္ထားသည္။ “ရယ္ရႊင္ဖြယ္ရာ တုန္႔ျပန္မႈတစ္ခုကုိ ျဖစ္ေစဖုိ႔ တုန္လႈပ္ဖြယ္ပံုရိပ္ေတြ၊ ယုတၱိကင္းမဲ့မႈေတြ အသံုးျပဳထားတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ျမင္ရတဲ့အခါ၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ မြတ္စလင္ေတြ ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့ ဘာသာေရး ျပယုဂ္တစ္ဦးကို ဒီလုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ ပံုေဖာ္မႈဟာ ဟာသ စည္းမ်ဥ္းကို ေက်ာ္လြန္ လုပ္ေဆာင္တာျဖစ္တယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အားလံုးအတြက္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိမႈကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ေလးေလးနက္နက္ ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျခားသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈအတြက္ ေလးစားမႈနဲ႔ လူမႈက်င့္၀တ္ေတြကုိ အေလးထားရပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိ မေကာင္းတဲ့ ပံုေဖာ္ ႐ုိက္ကူးမႈေတြကုိလည္း ေရွာင္ရွားရပါလိမ့္မယ္။ ” ဟု အ၀ဒ္ ကဆုိသည္။ တမန္ေတာ္မ်ားအား အသေရဖ်က္ထားသည့္ ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ကူးမႈမ်ားမွာ ယခုအႀကိမ္သည္ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ မဟုတ္ေပ။ ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလအတြင္းက တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ (ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ သက္ေရာက္ပါေစ) အား ပ်က္ရယ္ျပဳထားသည့္ အေမရိကန္လုပ္ ႐ုပ္ရွင္တစ္ခု ထြက္ရွိခဲ့ေလသည္။ အဆုိပါ ႐ုပ္ရွင္ေၾကာင့္ မြတ္စလင္ကမၻာတြင္ ႀကီးမားသည့္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံရွိ အေမရိကန္ သံအမတ္ အပါအ၀င္ လူအမ်ားအျပား ေသဆံုးခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဘာသာေရးဆုိင္းရာေစာ္ကားမႈကုိ ပိတ္ပင္တားျမစ္ျခင္းႏွင့္ပက္သက္၍ ကုလသမၼဂၢမွ အေျဖရွာရန္ ေဆာ္ၾသမႈမ်ားလည္း ရွိခဲ့ေလသည္။ ႀကီးက်ယ္ေသာ တမန္ေတာ္တစ္ပါး မြတ္စလင္မ်ားက ေယ႐ႈကုိ အလႅာအရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားထဲမွ တစ္ဦးအျဖစ္ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကသည္ဟု အ၀ါဒ္ ကဆုိသည္။ “မြတ္စလင္ေတြက ေယ႐ႈကုိ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ေစလႊတ္ေတာ္မူတဲ့ တမန္ေတာ္ေတြထဲက တစ္ပါးအျဖစ္ ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကတယ္ဆုိတာကုိ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက မသိၾကပါဘူး။ ေယ႐ႈရဲ႕ နာမေတာ္ကုိ ေျပာတုိင္းေျပာတုိင္းမွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ “ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ” ဆုိတာကုိ ထည့္ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။” ဟု သူက ဆုိသည္။ မြတ္စလင္မ်ားသည္ ေယ႐ႈအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ပါးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေမရီသခင္မ၏ သားအျဖစ္လည္းေကာင္း လက္ခံ ယံုၾကည္ၾကၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သားေတာ္ အျဖစ္ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိေပ။ ေယ႐ႈကုိ ကုန္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ အီစာ(Isa) ဟုေခၚေ၀ၚၿပီး၊ အလ္-မစီ(the Christ) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အစ္ဗေန႔ မရ္ယမ္ (Son of Mary) ဟူ၍ လည္းေကာင္း သံုးႏႈန္းထားသည္။ လက္၀ါးကပ္တုိင္တင္၍ အသတ္ခံရျခင္းႏွင့္ပက္သက္၍ မြတ္စလင္မ်ားက ယံုၾကည္ျခင္းမရွိဘဲ၊ လက္၀ါးကပ္တုိင္ အတင္မခံရဘဲ ေကာင္းကင္သုိ႔ ေဆာင္ယူျခင္း ခံရသည္ ဟူ၍သာ လက္ခံထားၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးေန႔ မတုိင္မွီအခ်ိန္တြင္ အမွန္တရားႏွင့္ တရားမွ်တမႈကုိ ရယူရန္၊ အလ္-မစီအား ဆန္႔က်င္သူကုိ တြန္းလွန္ရန္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ ျပန္လည္ ထိန္းသိမ္းရန္ ေယ႐ႈသည္ ဤကမၻာေျမသုိ႔ ျပန္လည္ ႂကြေရာက္လာမည္ဟု မြတ္စလင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။

Myanmar Muslim Defence Society

“ငါ့မွာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အိပ္မက္ တစ္ခုရွိတယ္” မာတင္လူသာကင္း (ဂ်ဴနီယာ)

သုတ၊ရသ

M-Media
မာတင္လူသာကင္း (ဇန္နဝါရီ ၁၅၊ ၁၉၂၉ – ဧၿပီ ၄၊ ၁၉၆၈) ဟာ အာဖရိကန္-အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားမွဳမွာ ထင္ရွားတဲ့ေခါင္းေဆာင္ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္းနာ မ်ားျဖင့္ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး တုိးတက္ရရွိေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။
၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာ ေမာင္ဂုိမာရီ ဘတ္စ္ကား သပိတ္ေမွာက္မွဳကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္မွာ Southern Christian Leadership Conference (SCLC) ကုိဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး၊ အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ပထမဆုံး ဥကၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ပါတယ္။ တဖန္ သူဟာ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ မတ္လ၊ ဝါရွင္တန္ လူထုဆႏၵျပပြဲႀကီးကုိလည္း ဦးေဆာင္ခဲ့ျပန္တယ္။ အဲဒီ လူထု ဆႏၵျပပြဲၾကီးမွာဘဲ သူ႔ရဲ႕သမုိင္းဝင္ “I Have a Dream” ဆုိတဲ့ မိန္႔ခြန္းေျပာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ေအာက္တုိဘာလမွာေတာ့ မာတင္လူသာကင္းဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗဲလ္ဆုကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ သူဟာ ဆင္းရဲမွဳ နဲ႔ ဗီယက္နမ္ စစ္ ဆန္႔က်င္ေရးေတြအေပၚ အာရုံစုိက္လာပါတယ္။ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္မွာ “Beyound Vietnam” ဆုိတဲ့ မိန္႔ခြန္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ဆင္းရဲသားမ်ား လွဳပ္ရွားမွဳလုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၄ ရက္ေန႔မွာ တဲန္နာဆီျပည္နယ္ မဲမ္ဖီစ္ၿမိဳ႕မွာ မာတင္လူသာကင္းဟာ လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ၎ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္မွာ ၎အား သမၼၼတ မွ လြတ္လပ္မွဳဆုိင္ရာ ဆုတံဆိပ္ကုိ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ၿပီး၊ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ ကြန္ဂရက္ဆုိင္ရာ ေရႊတံဆိပ္ဆုကုိ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပါတယ္။ မာတင္လူသာကင္းကုိ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ မာတင္လူသာကင္းေန႔ ကုိ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံတဝွမ္း အားလပ္ရက္အျဖစ္သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
မာတင္ လူသာကင္းရဲ႕ “ငါ့မွာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အိပ္မက္ တစ္ခုရွိတယ္” မိန္႔ခြန္း
မာတင္လူသာကင္း(ဂ်ဴနီယာ)
ႀသဂုတ္လ ၂၈ ရက္၊ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္။

Civil rights leader Martin Luther King waves to a crowd estimated at 250,000 during his speech on the Mall in Washington DC during the ”March on Washington” on Aug. 28, 1963. As he spoke, King envisioned a future of racial equality with his ”I Have a Dream” speech. (AFP)

ဒီကေန႔ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္မွဳအတြက္ သမိုင္းေၾကာင္း တေလ်ာက္လံုး စီးဆင္းသြားမဲ့ အႀကီးမားဆုံး ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ပြဲမွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔နဲ႔ လက္တြဲပါဝင္ရတဲ့ အတြက္ ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္မိပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္တစ္ရာတုန္းက ႀကီးမားတဲ့အရိပ္လကၡဏာေဆာင္တဲ့ အေမရိကန္လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာခ်က္ လက္မွတ္ေရးထုိးေရးဘက္မွာ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ရပ္တည္ခဲ့ၾကတယ္။ အဟုန္ျပင္းတဲ့ ဒီေၾကျငာခ်က္ဟာ ဆုိးရြားလွတဲ့ တရားမမွ်တမွဳ မီးႀကီးေလာင္ျမိဳက္ခံေနရတဲ့ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ နီဂရုိး ေက်းကြ်န္ေတြအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္မီးရွဴးတန္ေဆာင္ၾကီး ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ ဒီစာခ်ဳပ္ဟာ ရွည္လ်ားလွတဲ့ အေမွာင္ထုေလွာင္အိမ္ႀကီးကုိ ၿဖိဳခြင္းပစ္လုိက္တဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အာရုဏ္ဦးႀကီးျဖစ္တယ္။
ဒါေပမဲ့ ႏွစ္တရာၾကာတဲ့အခါမွာေတာ့  နီဂရိုးေတြ မလြတ္ေျမာက္ေသးဘူးဆိုတာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဝမ္းနည္းစြာ ေတြ႔ႀကဳံ ၾကရတယ္။ ႏွစ္တရာၾကာတဲ့အခါ သီးသန္႔ခြဲၿပီး အႏွိမ္ခံထားတာေတြ၊ ကြင္းဆက္လိုက္ၿပီး မဆံုးႏိုင္တဲ့ ႏွိမ္ခ်ခြဲျခားမွဳ ေတြေၾကာင့္ နီဂရုိး ေတြဘဝဟာ ေျခလက္ေတြလွဳပ္မရေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသလို ဝမ္းနည္ဖြယ္ရာ ထိခုိက္ပ်က္ စီးေနရတယ္။ ႏွစ္တစ္ရာၾကာတဲ့ အခါ နီဂရုိးေတြဟာ ရုပ္ဝတၳဳၾကြယ္မွဳ ဆုိတဲ့သမုဒၵရာႀကီး ဝန္းရံထားတဲ့၊ အထီးက်န္ ဆင္းရဲမွဳ ကြ်န္းကေလးမွာေန ေနၾကရျပန္တယ္။ ႏွစ္တရာၾကာတဲ့ အခါ နီဂရုိး ေတြကုိ အေမရိက လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရဲ႕ေဒါင့္တေနရာမွာေခ်ာင္ထုိးခံထားရတယ္။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္အတြင္းမွာ ျပည္ႏွင္ဒဏ္ခံေနၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာ အေျခအေနဆုိးကုိ ထုတ္ေဖၚျပသဖုိ႔ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ ဒီကေန႔ ဒီ ေနရာမွာ စုရုံးၾကတာျဖစ္တယ္။
သေဘာကေတာ့ ခ်က္လက္မွတ္တစ္ေစာင္ကုိ ေငြသားနဲ႔လဲွဖုိ႔ၿမိဳ႕ေတာ္ကို တက္လာၾကတာျဖစ္တယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ႏိုင္ငံကုိတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကတဲ့ ဗိသုကာႀကီးေတြဟာ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာစာတမ္းကုိ ခန္႔ညား ထယ္ဝါတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ ေရးစဥ္တုန္းက အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတုိင္း အက်ဳံးဝင္ေစရမယ္ဆုိတဲ့ ကတိစာခ်ဳပ္ကုိ သူတုိ႔ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကတယ္။ ဒီစာခ်ဳပ္ဟာ ေျပာင္းလဲလုိ႔မရတဲ့ အသက္ရွင္ရပ္တည္မွဳ အခြင့္အေရး၊ လြတ္လပ္မွဳနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ဘ၀လမ္းေၾကာင္းႏုိင္ဖို႔ အခြင့္အေရးေတြကုိ အာမခံေၾကာင္း ႏိုင္ငံသားအားလုံးကုိ ကတိျပဳတဲ့ စာခ်ဳပ္ တရပ္ျဖစ္တယ္။
ဒီကေန႔ အေမရိကႏိုင္ငံႀကီးဟာ အသားအေရာင္မတူတဲ့သူ႕ နိုင္ငံသားေတြအေပၚမွာ ဒီကတိစာခ်ဳပ္အရ ေပးစရာရွိတာေတြ ေပးရမွာပ်က္ကြက္ေနတာ သိသာထင္ရွားလွပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံႀကီးဟာ ဒီျမင့္ျမတ္လွတဲ့ တာဝန္ဝတၱရားႀကီးကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးရမဲ႔အစား နီဂရုိးေတြကုိ “ေငြအလုံအေလာက္မရွိပါ” ဆုိတဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔ ေငြထုတ္သူဆီျပန္၊ ျပန္ေရာက္လာတတ္တဲ့ bad check ကုိေပးတာဘဲျဖစ္တယ္။
ဒါေပမဲ့ တရားမွ်တမွဳတည္းဟူေသာ ဘဏ္ႀကီးဟာ မြဲျပာက်ေနတယ္ဆုိတာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔မယုံၾကည္ႏိုင္ဘူး။ ဒီႏိုင္ငံႀကီးရဲ႕ အခြင့္အလမ္းေတြ အင္မတန္ ေပါၾကြယ္တဲ့ေျမ တုိက္ခန္းထဲမွာ  ေငြေၾကး မလုံေလာက္ဘူးဆုိတာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ မယုံၾကည္ ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီခ်က္လက္မွတ္ႀကီးကုိ ေငြသားနဲ႔လဲွလွယ္ဖုိ႔လာခဲ့ၾကတာပါ။ ဒီခ်က္လက္မွတ္ႀကီးဟာ လြတ္လပ္မွဳ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ရေရး၊ တရားမွ်တမွဳေတြအာမခံခ်က္ရွိေရးဆုိတဲ့ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ႕ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြကုိေပးမဲ့ ခ်က္လက္မွတ္ႀကီးျဖစ္တယ္။ ထုိ႔အတူဘဲ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ဟာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႀကီးကုိ ထက္ထက္သန္သန္ သတိ ေပးႏွိဳးေဆာ္ဖုိ႔အတြက္ ဒီေနရာကုိေရာက္လာျခင္းလည္းျဖစ္တယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ ပ်ားရည္နဲ႔ဝမ္းခ်လုိ႔ရမဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အခုအခ်ိန္ ဟာ ခြဲျခားခံရမွဳအေမွာင္ထုတြင္းထဲမွ တရားမွ်တမွဳတည္းဟူေသာ အလင္းေရာင္လမ္းေၾကာင္းဆီကို ခ်ီတက္ရန္ ႏိွဳးထဖုိ႔အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ။ အခြင့္အလမ္းတံခါးမႀကီးကုိ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကေလးေတြအားလုံးအတြက္ ဖြင့္ဖုိ႔အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ။ အခုအခ်ိန္ဟာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ႏိုင္ငံကုိ လူမ်ိဳးေရး တရားမမွ်တမွဳ သဲဗြက္အေနအထားကေန ခုိင္မာတဲ့ ညီအစ္ကုိေတာ္ ေက်ာက္တံုး အေနအထားမ်ိဳး ေရာက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ ဖုိ႔အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္တယ္။
အေရးႀကီးတဲ့ကာလကုိ လစ္လ်ဴရွဳ႕မယ္ဆုိရင္၊ နီဂရုိးေတြရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ေလ်ာ့တြက္မယ္ဆုိရင္၊ တုိင္းျပည္အ တြက္ ကံဆုိးမုိးေမွာင္က်လိမ့္ပါမယ္။ လြတ္လပ္ျခင္း၊ ညီမွ်ျခင္းေတြနဲ႔အတူ လန္းဆန္း တက္ၾကြတဲ့ေဆာင္းဦးရာသီ တခုကုိ မေေရာက္မခ်င္း   နီဂရုိးေတြရဲ႕သဘာဝက်လွတဲ့ ပူျပင္းတဲ့ အခဲမေက်ေႏြရာသီႀကီးဟာ ဆက္လက္တည္ ရွိေနဦးမွာဘဲ။ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ႀကီးဟာ နိဂုံးမဟုတ္ေသးဘူး။ နိဒါန္းသာျဖစ္တယ္။ နီဂရုိးေတြကုိေခြ်းသိပ္ထားဖုိ႔လုိ အပ္တယ္၊ ဒါဆုိသူတုိ႔ေက်နပ္သြားမယ္လုိ႔ လုိ႔ေမွ်ာ္လင့္တဲ့သူေတြဟာ တုိင္းျပည္ရဲ႕လုပ္ငန္းေတြ ခါတုိင္းလုိျပန္ လည္ လည္ ပတ္လာတဲ့အခါက်ရင္ သတိျပဳမိၾကလိမ့္မယ္။ နီဂရုိးေတြကုိ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး မေပးသမွ် အေမရိကန္မွာ ေအးေဆး၊ တည္ၿငိမ္မွဳရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ တရားမွ်တမွဳေပၚေပါက္လာတဲ့ေန႔အထိ ေလေပြၾကမ္းႀကီးက ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကုိ ကုိင္လွဳပ္ေနဦးမွာျဖစ္တယ္။

အမ်ိဳးသားေန႔၊ ပထမေက်ာင္းသား သပိတ္ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔၏ အခန္းက႑

အမ်ိဳးသားေန႔၊ ပထမေက်ာင္းသား သပိတ္ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔၏ အခန္းက႑ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား, ေဆာင္းပါး ဒီဇင္ဘာ ၇ ၊ ၂၀၁၂ M-Media ေမာင္ေလွ်ာက္ (ျမယာေျမ) ႏွစ္စဥ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ (၁၀)ရက္ေန႔သည္ကား အမ်ဳိးသားေန႔ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၂၈၂ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္းလ)တြင္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏ ယူနီဗာစီတီ ဥပေဒတြင္ ပါ၀င္ေသာ အခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵကို ဆန္႔က်င္ၿပီး အဂၤလိပ္အစိုးရက အတင္း အတည္ျပဳလုိက္ေလသည္။ ထိုသို႔ ျပဳျခင္းအတြက္ ေကာလိပ္သိပၸံေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္ကာ ျမန္မာျပည္ တစ္၀ွမ္းလံုး႐ွိ အဂၤလိပ္ေက်ာင္း၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာသင္ ေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ရန္ ထြက္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ ထြက္လာေသာေန႔ကား ၁၂၈၂ ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၁၀ ရက္၊ (၁၉၂၀ ျပည့္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္) တနလၤာေန႔ျဖစ္သည္။ ၁၂၈၂ ခုႏႇစ္ သပိတ္ေမႇာက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ဦးဘဦး၏ လက္ေရးမူ ေအာက္တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးသူ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ရန္ကုန္ယူနီဗာစီတီ သပိတ္ေမွာက္ လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ ဦးစီးဦးကိုင္ ျပဳၾကသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ၾကသည့္ လႈပ္ရွားမႈသည္ အကယ္၍ ေအာင္ျမင္မႈ မရဘဲလွ်က္ ခၽြတ္ေခ်ာ္ တိမ္းပါးခဲ့ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုးသည္ ေက်ာခ်င္းယွဥ္၍ ရင္ခ်င္းကပ္၍ ေသတူရွင္အမွ် ႀကံ႕ႀကံ႕ခံ၍ ရန္တည္ၾကရန္ သစၥာျပဳကာ အဓိဌာန္ျပဳၾကပါ၏။ (၁) ကိုဘရွင္ (သံတြဲ) (၂) ကိုဘရွင္ (ထား၀ယ္) (၃) ကိုညီပိုက္ (၄) ကိုဘိုးလြန္း (၅) ကိုေအး (၆) ကိုလွတင္ (၇) ကိုေဖသိန္း (၈) ကိုထြန္း၀င္း (၉) ကိုဘခင္ (၁၀) ကိုေအာင္ဒင္ (၁၁) ကိုဘဦး စသည့္ ေက်ာင္းသား (၁၁)ဦး ဦးေဆာင္ကာ လက္မွတ္ေရးထိုး အဓိဌာန္ျပဳၾကသည္။ (စာ-၂၀၀၊ အမ်ဳိးသားေန႔ ေရႊရတုအထူးထုတ္) တကၠသိုလ္ သပိတ္ေခါင္းေဆာင္ (၁၁)ဦးတြင္ ကိုဘရွင္ (သံတြဲ)မွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ န၀မေျမာက္ ျမန္မာျပည္လံုးကၽြတ္ ကြန္ဖရင့္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ က်င္းပခဲ့သည္ ထိုအစည္းအေ၀း၌ ျမန္မာျပည္အတြက္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ တစ္ေန႔ ေရြးၾကရာ အႀကံအမ်ဳိးမ်ဳိး ေပးၾကသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ဦးဥတၱမ ေထာင္က်ေသာေန႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕က သီေပါမင္း နန္းက်ေသာေန႔ စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး အႀကံေပးၾကရာ ထိုေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ ထြက္လာေသာ ေန႔သာလွ်င္ ထူးျမတ္မဂၤလာ ရွိသည္။ ေအာင္ပြဲေန႔အတြက္ အသင့္ေလ်ာ္ဆံုး ျဖစ္သည္ဟု ဆံုးျဖတ္ၾကသည္။ နယ္ခ်ဲ႕ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ သီခ်င္းမဆိုရ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ တကၠသိုလ္ အေထြေထြ သပိတ္အၿပီး၀ယ္ ပထမဆံုး အစည္းအေ၀းတြင္ ကိုထြန္းစိန္က God Save the King နယ္ခ်ဲ႕ အမ်ဳိးသားသီခ်င္းကို တကၠသိုလ္ သမဂၢ အေဆာက္အဦတြင္ မဆိုၾကရန္ စိတ္လိုက္မာန္ပါ အဆိုတင္သြင္း ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ဤအဆိုေၾကာင့္ သူ႔အား သခင္ဘေသာင္းႏွင့္ အမ္ေအရာရွစ္တို႔က လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ရသည္။ ဤကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သခ်ာၤဌာနမွ မစၥတာ ဒီ(ေဂ်)စေလာ့က သူ႔အား အလုပ္ထြက္စာတင္ရန္ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ရာ သူက မမႈခဲ့ေပ။ “မိမိတြင္လည္း အလုပ္ႏွင့္ ျပစ္ခ်က္မရွိ၍ သူ႔ဘက္မွ စၿပီး အလုပ္မထြက္ႏိုင္ေပ။ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သာျဖစ္ေၾကာင္း” မ်က္ႏွာျဖဴ အရာရွိသုိ႔ ရဲ၀ံ့စြာ ေခ်ပ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ကိုထြန္းစိန္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သမဂၢ၏ ပထမဆံုး ဥကၠဌျဖစ္႐ံုမက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္၌လည္း ဂုဏ္ယူစရာပင္။ ယခု ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ က်ေရာက္သည့္ (၉၂)ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေန႔တြင္ အမ်ဳိးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္ ျမင့္မားေရးႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမတ္ေရး၊ အမ်ဳိးသား ပညာေရ ျမင့္မားေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရး၊ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ တည္ေဆာက္ေရး ဆိုသည့္ ဦးတည္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပည့္၀ပါေစေၾကာင္း တင္ျပရင္း အမ်ဳိးသားေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳလိုက္ရပါသည္။ ကိုးကား - (၁) ဦးဖိုးက်ား၊ အမ်ဳိးသားေန႔ ေဆာင္းပါး (၂) ေမာင္သန္း၀င္း (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) ေဟာေျပာပို႔ခ်ခ်က္ (၃) အမ်ဳိးသားေန႔ ေရႊရတု အထူးထုတ္စာေစာင္

ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒပါ ႏိုုင္ငံသားမ်ား၏ မူလ အခြင့္အေရး ႏွင့္ တာဝန္မ်ား

ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒပါ ႏိုုင္ငံသားမ်ား၏ မူလ အခြင့္အေရး ႏွင့္ တာဝန္မ်ား ေဆာင္းပါး ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၃ M-Media ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးႏႇင့္ တာ၀န္မ်ားကုိ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ အခန္း(၈)တြင္ ျပ႒ာန္းထားၿပီး ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးဆုိင္ရာ ရပုိင္ခြင့္ ၃၆ ခ်က္ကုိ ယင္းအခန္း၌ ျပ႒ာန္းထားေၾကာင္း သိရသည္။ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ဳိးသားလူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရႇင္က သတင္းရရႇိပါက စုံစမ္းစစ္ေဆးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုအစုိးရအဖြဲ႔ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာအမႇတ္ (၃၄/၂၀၁၁) အရ သိရသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအမ်ဳိးသားလူ႔အခြင့္ အေရးေကာ္မရႇင္အား ၂၀၁၁ ခုႏႇစ္ စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး ဥကၠ႒ ဦး၀င္းျမ (သံ အမတ္ႀကီး-အၿငိမ္းစား)၊ ဒုတိယ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြ (သံအမတ္ ႀကီး-အၿငိမ္းစား)၊ အတြင္းေရးမႇဴး ဦးစစ္ၿမိဳင္ (ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္-အၿငိမ္းစား)ႏႇင့္ အဖြဲ႕၀င္ ၁၂ ဦးပါ၀င္ေၾကာင္း သိရသည္။ အခန္း(၈) နိုို္ု္င္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလူလအခြင့္အေရးႏွင့္ တာ၀န္မ်ား ၃၄၅။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအရည္အခ်င္းတစ္ရပ္ရပ္နွင့္ျပည့္စံုသူမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ နိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ျကသည္ - (က) ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ တိုင္းရင္းသားမိဘနွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားသူ၊ ( ခ ) ဤဖြဲ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳျပဌာန္းသည့္ေန့တြင္ ဥပေဒအရ နိုင္ငံသားျဖစ္ျပီးသူ။ ၃၄၆။ နိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ နိုင္ငံသားျပုျခင္းနွင့္ နုိင္ငံသားအျဖစ္မွရပ္စဲျခင္းတို့သည္ ဥပေဒျဖင့္ျပဌာန္းသည့္အတိုင္း ျဖစ္ေစရမည္။ ၃၄၇။ နုိင္ငံေတာ္သည္ မည္သူ့ကိုမဆို ဥပေဒအရာတြင္ တန္းတူညီမွ်အခြင့္အေရးရရွိေစရမည္။ ထုိ့ျပင္ ဥပေဒ၏အကာအကြယ္ကိုလည္း တန္းတူညီမွ်စြာ ရယူပိုင္ခြင့္ေပးရမည္။ ၃၄၈။ နုိင္ငံေတာ္သည္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ မည္သည့္နိုင္ငံသားကိုမွ် လူမ်ိဳး၊ ဇာတိ၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ၊ ရာထူးဌာနႏၱရ၊ အဆင့္အတန္း၊ ယဥ္ေက်းမွု၊ အမ်ုိးသား၊ အမ်ိဳးသမီး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာတို့ကို အေျကာင္းျပု၍ခြဲျခားမွုမရွိေစရ။ ၃၄၉။ နိုင္ငံသားမ်ားသည္ ေအာက္ပါလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရာတြင္တူညီေသာ အခြင့္အလမ္းရရွိေစရမည္ - (က) ျပည္သူ့၀န္ထမ္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္မႈ၊ ( ခ ) အလုပ္လုပ္ကိုင္မႈ၊ ( ဂ ) ကုန္သြယ္ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားမႈ (ဃ) စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္မႈ၊ ( င ) အတတ္ပညာနွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမႈ၊ ( စ ) ၀ိဇၹာပညာ၊ သိပၸံပညာနွင့္ နည္းပညာရပ္မ်ား ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္မႈ၊ ၃၅၀။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ တူညီေသာအလုပ္အတြက္ အမ်ိဳးသားမ်ားခံစားခြင့္ရွိေသာ အခြင့္အေရးႏွင့္လစာတို႔ကို ခံစားခြင့္ရွိသည္။ ၃၅၁။ မိခင္မ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဥပေဒအရ သတ္မွတ္ထားေသာ သက္ဆိုင္ရာအခြင့္အေရးမ်ားကို အညီအမွ်ခံစားခြင့္ရွိေစရမည္။ ၃၅၂။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ အလုပ္အကိုင္ခန္႔ထားရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းေရြးခ်ယ္တာ၀န္ ေပးရာတြင္ျဖစ္ေစ သတ္မွတ္ေသာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုပါက ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ မည္သည့္ႏိုင္ငံသားကိုမွ် လူမ်ိဳး၊ ဇာတိ၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ သာသနာ၊ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးကိုအေၾကာင္းျပဳလ်က္ ရာထူးေရြးခ်ယ္ခန္႔ထားျခင္းကို ခြဲျခားမႈမျပဳရ။ သို႔ရာတြင္အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ သာေလ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္သည့္ ရာထူးတာ၀န္မ်ားအတြက္ အမ်ိဳးသားမ်ားအား ေရြးခ်ယ္ခန္႔ထားျခင္းကို ဤပုဒ္မအရ အဟန္႔အတားမျဖစ္ေစရ။ ၃၅၃။ မည္သူ႔ကိုမွ် တည္ဆဲဥပေဒႏွင့္အညီမွတစ္ပါး အသက္ကိုျဖစ္ေစ၊ ပုဂၢိဳလ္ဆိုင္ရာလြတ္လပ္မႈကိုျဖစ္ေစ နစ္နာဆံုး႐ံႈးမႈမရွိေစရ။ ၃၅၄။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ရပ္ရြာေအးခ်မ္း သာယာေရး သို႔မဟုတ္ ျပည္သူတိုု႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားအက်ိဳးငွာ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ဥပေဒမ်ား ႏွင့္ မဆန္႔က်င္လွ်င္ ေအာက္ပါအခြင့္အေရးမ်ားကို လြတ္လပ္စြာသံုးစြဲေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိသည္ - (က) မိမိ၏ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခြင့္၊ ေရးသားျဖန္႔ေ၀ခြင့္၊ ( ခ ) လက္နက္မပါဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာစုေ၀းခြင့္၊ စီတန္းလွည့္လည္ခြင့္၊ ( ဂ ) အသင္းအဖြဲ႕ သို႔မဟုတ္ အစည္းအ႐ံုးမ်ား ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္ခြင့္၊ (ဃ) တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳး သို႔မဟုတ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္းကိုလည္းေကာင္း၊ အျခားဘာသာ သာသနာကို လည္းေကာင္း ထိခိုက္နစ္နာမႈ မရွိေစဘဲ မိမိခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးသည့္ စကား၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာသာသနာႏွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို လြတ္လပ္စြာေဆာင္ရြက္ပိုင္ခြင့္။ ၃၅၅။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း မည္သည့္အရပ္ ေဒသ၌ မဆို ဥပေဒႏွင့္အညီ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ၃၅၆။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ တရား၀င္ရရွိပိုင္ဆိုင္ထားေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္ေသာပစၥည္း၊ မေရႊ႕မေျပာင္းႏိုင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဥပေဒအရ ကာကြယ္ေပးရမည္။ ၃၅၇။ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ မဆန္႔က်င္လွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ေနအိမ္ ဥပစာလံုၿခံဳမႈ၊ ပစၥည္းလံုၿခံဳမႈ၊ စာေပးစာယူႏွင့္ အျခားဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာလံုၿခံဳမႈမ်ားအတြက္ ဥပေဒအရ ကာကြယ္ေပးရမည္။ ၃၅၈။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေက်းကြ်န္ျပဳမႈႏွင့္ လူကုန္ကူးမႈမ်ားကို တားျမစ္သည္။ ၃၅၉။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ဥပေဒက်ဴးလြန္၍ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကိုခံရသျဖင့္ အလုပ္ဒဏ္ ထမ္းေဆာင္ခိုင္းျခင္းႏွင့္ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳး အတြက္ေဆာင္ရြက္ရန္ ႏိုင္ငံေတာ္က ဥပေဒႏွင့္အညီ တာ၀န္ခ်ထားျခင္းမွတစ္ပါး အဓမၼေစခိုင္းျခင္းကို တားျမစ္သည္။ ၃၆၀။ (က) ဘာသာသာသနာေရးဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္ေဆာက္တည္မႈသည္ စီးပြားေရး၊ဘ႑ာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ အျခားေလာကီေရးရာ ေဆာင္ရြက္မႈတစ္ခုခုႏွင့္ ဆက္စပ္ေနပါက ပုဒ္မ ၃၄ ပါ ဘာသာသာသနာေရးဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားတြင္ မပါ၀င္ေစရ၊ ( ခ ) ထိုသို႔ ဘာသာသာသနာေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ လြတ္လပ္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကိုေပးထားေသာ္လည္း အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးကိစၥႏွင့္ ျပဳျပင္ေရး ကိစၥတို႔အတြက္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဥပေဒျပဳျခင္းကို မတားျမစ္ရ။ ၃၆၁။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာသာသနာေတာ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏိုင္ငံသားအမ်ားဆံုးကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသႏွင့္ျပည့္စံုသည့္ ဘာသာသာသနာျဖစ္သည္ဟုႏိုင္ငံေတာ္က အသိအမွတ္ျပဳသည္။ ၃၆၂။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသာသနာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာသာသနာ၊ ဟိႏၵဴ ဘာသာသာသနာႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ေသာဘာသာတို႔ကို ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအာဏာတည္ေသာေန႔၌ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ရွိေနၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳသည္။ ၃၆၃။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ဘာသာသာသနာမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီေစာင့္ေရွာက္မည္။ ၃၆၄။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥအလို႔ငွာ ဘာသာသာသနာကို အလြဲသံုးစားမျပဳရ။ ထို႔ျပင္ လူမ်ိဳးေရးေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္၊ တစ္ဂိုဏ္းႏွင့္တစ္ဂိုဏ္း မုန္းတီးျခင္း၊ ရန္မူျခင္း၊ စိတ္၀မ္းကြဲျခင္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေပါက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ေသာ သို႔မဟုတ္ ေပၚေပါက္လာရန္အေၾကာင္းရွိေသာ အျပဳအမူသည္ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္။ ထိုအျပဳအမူမ်ိဳးအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေပးႏိုင္ရန္ ဥပေဒျပ႒ာန္းႏိုင္သည္။ ၃၆၅။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ မိမိတို႔အျမတ္တႏိုးထားရွိေသာ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာႏွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းတို႔ကို လြတ္လပ္စြာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေဆာင္ရြက္ပိုင္ခြင့္ ရွိသည္။ ယင္းသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကို ထိပါးမႈမရွိေစရန္ ေရွာင္ၾကဥ္ ရမည္။ ထို႔ျပင္ မိမိတို႔၏ေဆာင္ရြက္မႈသည္ အျခားတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကိုျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးမ်ားကိုျဖစ္ေစ ထိခိုက္နစ္နာေစႏိုင္လွ်င္ သက္ဆိုင္သူမ်ား အခ်င္းခ်င္းညႇိႏိႈင္း၍ ေျပလည္မႈရရွိၿပီးမွသာ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိသည္။ ၃၆၆။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ကခ်မွတ္ထားေသာ ပညာေရးဆိုင္ရာမူ၀ါဒမ်ားႏွင့္အညီ - (က) ပညာသင္ၾကားပိုင္ခြင့္ရွိသည္၊ ( ခ ) ဥပေဒျဖင့္ျပ႒ာန္းသည့္ မသင္မေနရအေျခခံပညာမ်ားကို သင္ၾကားရမည္၊ ( ဂ ) သိပၸံပညာစူးစမ္းရွာေဖြမႈ၊ စာေပႏွင့္ အႏုပညာေခတ္မီတိုးတက္ေစရန္ တီထြင္ၾကံဆေဖာ္ထုတ္ေရးသားမႈႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈကိစၥမ်ားတြင္ လြတ္လပ္စြာသုေတသနျပဳ ေဖာ္ထုတ္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိသည္။ ၃၆၇။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ကခ်မွတ္ထားေသာ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာမူ၀ါဒမ်ားႏွင့္ အညီ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံယူခြင့္ရွိသည္။ ၃၆၈။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ပညာရည္ထူးခြ်န္ေသာ ႏိုင္ငံသားမ်ားအား လူမ်ိဳး၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ၊ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးခြဲျခားမႈ မထားရွိဘဲ ယင္းတို႔၏ အရည္အခ်င္းအလိုက္ ခ်ီးေျမႇာက္ေထာက္ပံ့မည္။ ၃၆၉။ (က) ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ျဖစ္ေစ မဆန္႔က်င္လွ်င္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္၊တိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ သို႔မဟုတ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ တစ္ရပ္ရပ္တြင္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခြင့္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္၊ ( ခ ) သက္ဆိုင္ရာ မဲဆႏၵရွင္မ်ားသည္ လႊတ္ေတာ္တစ္ရပ္ရပ္မွ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ကို ဥပေဒႏွင့္အညီ တာ၀န္မွ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းခြင့္ရွိသည္။ ၃၇၀။ ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း အမ်ိဳးသားစီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစေရး အတြက္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ဥပေဒႏွင့္အညီ လြတ္လပ္စြာလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိသည္။ ၃၇၁။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစေရးအတြက္ နည္းပညာ၊ အရင္းအႏွီး၊ စက္မႈပစၥည္း၊ ကုန္ၾကမ္း အစရွိသည္တို႔ကို ရရွိေစရန္ကူညီမည္။ ၃၇၂။ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း မဆန္႔က်င္ေစဘဲ စီးပြားေရးကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ပစၥည္းပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ သံုးစြဲခြင့္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္တီထြင္ခြင့္၊ မူပိုင္ခြင့္တို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္က အာမခံသည္။ ၃၇၃။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ မည္သူ႔ကိုမဆို ယင္းျပစ္မႈက်ဴးလြန္သည့္အခ်ိန္က အတည္ျဖစ္လ်က္ ရွိေသာ သက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒအရသာ ျပစ္မႈထင္ရွားစီရင္ရမည္။ ထို႔ျပင္ ယင္းဥပေဒအရ ခ်မွတ္ႏိုင္ေသာ ျပစ္ဒဏ္ထက္ပို၍ ခ်မွတ္ျခင္းမျပဳရ။ ၃၇၄။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ စီရင္ပိုင္ခြင့္ရွိေသာတရား႐ံုးက ျပစ္မႈတစ္ရပ္အတြက္ ျပစ္မႈ ထင္ရွားစီရင္ျခင္းခံရလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ အမႈမွအၿပီးအျပတ္ လႊတ္ျခင္းခံရလွ်င္ျဖစ္ေစ အဆိုပါျပစ္မႈ ထင္ရွားစီရင္သည့္ စီရင္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ အမႈမွအၿပီး အျပတ္လႊတ္သည့္စီရင္ခ်က္ကို အဆင့္ျမင့္ တရား႐ံုးကပယ္ဖ်က္ၿပီး အမႈကိုအသစ္တစ္ဖန္ျပန္လည္စစ္ေဆးေစရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္သည့္အခါ မွတစ္ပါး ယင္းျပစ္မႈ အတြက္ ထိုသူအား ထပ္မံစစ္ေဆးျခင္းမျပဳရ။ ၃၇၅။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ေၾကာင္း စြပ္စြဲခံရသူတစ္ဦးဦးသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ခုခံေခ်ပခြင့္ရွိေစရမည္။ ၃၇၆။ ႏိုင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ အမ်ားျပည္သူေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးငွာ ဥပေဒႏွင့္အညီ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ထားရွိရန္လိုအပ္ေသာကိစၥ သို႔မဟုတ္တည္ဆဲဥပေဒတစ္ရပ္ရပ္အရ ခြင့္ျပဳသည့္ ကိစၥမွတစ္ပါး စီရင္ပိုင္ခြင့္ရွိေသာ တရားသူႀကီး၏ ခ်ဳပ္မိန္႔မရရွိဘဲ မည္သူ႔ကိုမွ် ၂၄ နာရီထက္ပို၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမျပဳရ။ ၃၇၇။ ဤအခန္း၌ ေပးအပ္ထားေသာ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ရပ္ကို ရယူလိုပါလွ်င္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သို႔ ေလွ်ာက္ထားပိုင္ခြင့္ ရွိရမည္။ ၃၇၈။ (က) ဤအခန္း၌ ေပးအပ္ထားေသာအခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေလွ်ာက္ထား လာသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ျပည္ေထာင္စု တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သည္ ေအာက္ ေဖာ္ျပပါ စာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔တစ္ရပ္ရပ္ကို သင့္ေလ်ာ္သည့္အတိုင္း ထုတ္ဆင့္ေပးခြင့္အာဏာရွိရမည္ - (၁) ေရွ႕ေတာ္သြင္းစာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔၊ (၂) အာဏာေပးစာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔၊ (၃) တားျမစ္ေစစာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔၊ (၄) အာဏာပိုင္ေမးစာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔၊ (၅) အမႈေခၚစာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔။ ( ခ ) ျပည္ေထာင္စုတရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သို႔ အပ္ႏွင္းသည့္စာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔မ်ား ထုတ္ဆင့္ခြင့္အာဏာသည္ အျခားတရား႐ံုးမ်ားအား တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရ အပ္ႏွင္းထားသည့္ စာခြ်န္ေတာ္အမိန္႔သေဘာမ်ိဳးသက္ေရာက္သည့္ အမိန္႔ထုတ္ဆင့္ပိုင္ခြင့္အာဏာကို မထိခိုက္ေစရ။ ၃၇၉။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အေျခအေနတစ္ရပ္ရပ္ေပၚေပါက္ခ်ိန္တြင္ အမ်ားျပည္သူလံုျခံဳေရး အတြက္ လိုအပ္သည့္ ကိစၥမွတစ္ပါး ပုဒ္မ ၃၇၇ ပါ အခြင့္အေရးမ်ားေတာင္းခံပိုင္ခြင့္ကို ရပ္ဆိုင္းထားျခင္းမျပဳရ - (က) စစ္မက္ျဖစ္ပြားခ်ိန္၊ ( ခ ) တိုင္းတစ္ပါးမွ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခ်ိန္၊ ( ဂ ) ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနခ်ိန္။ ၃၈၀။ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းတစ္ပါးႏွင့္ ဆက္ဆံေသာ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ျပည္တြင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ျပည္ပ၌ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ေတာင္းခံခြင့္ရွိသည္။ ၃၈၁။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အေျခအေနႏွင့္အခ်ိန္အခါမွတစ္ပါး ႏိုင္ငံသားမ်ား၏တရား၀င္ ရပိုင္ခြင့္ရွိေသာ နစ္နာခ်က္မ်ားအတြက္ ဥပေဒျဖင့္သတ္မွတ္ထားေသာ ရယူပိုင္ခြင့္မ်ားကို ျငင္းပယ္ျခင္းမျပဳရ - (က) တိုင္းတစ္ပါးမွ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခ်ိန္၊ ( ခ ) ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနခ်ိန္၊ ( ဂ ) အေရးေပၚအေျခအေန ျဖစ္ေပၚေနခ်ိန္။ ၃၈၂။ ကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား သို႔မဟုတ္ ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရေသာတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအား ယင္းတို႔၏ တာ၀န္၀တၲရားမ်ားကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရးႏွင့္ စည္းကမ္းေသ၀ပ္မႈမ်ားရွိေစေရးတို႔အတြက္ ဤအခန္း၌ ေပးအပ္ထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားအနက္ ကန္႔သတ္ရန္ သို႔မဟုတ္ ဖ်က္သိမ္းရန္ လိုအပ္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို ဥပေဒျပ႒ာန္း၍ ကန္႔သတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဖ်က္သိမ္းျခင္းျပဳရမည္။ ၃၈၃။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ေအာက္ပါတို႔ကို ေစာင့္ထိန္းရန္တာ၀န္ရွိသည္ - (က) ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကြဲေရး၊ ( ခ ) တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္မႈမၿပိဳကြဲေရး၊ ( ဂ ) အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရး။ ၃၈၄။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းရန္ တာ၀န္ရွိသည္။ ၃၈၅။ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ လြတ္လပ္ေရး၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ နယ္ေျမတည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးတို႔ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးသည္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။ ၃၈၆။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ စစ္ပညာသင္ၾကားရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးအတြက္ စစ္မႈထမ္းရန္တာ၀န္ရွိသည္။ ၃၈၇။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ကိုအေျခခံ၍ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုး ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ တစ္ရပ္လံုးေအးခ်မ္းသာယာေရးတို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေဆာင္ရြက္ရန္ တာ၀န္ရွိသည္။ ၃၈၈။ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးေပၚထြန္းေစေရးသည္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။ ၃၈၉။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဥပေဒအရ ေပးေဆာင္ရမည့္အခြန္အေကာက္မ်ားကို ေပးေဆာင္ရန္ တာ၀န္ရွိသည္။ ၃၉၀။ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အား ကူညီရန္ တာ၀န္ရွိသည္ - (က) အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ (ခ) သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ (ဂ) လူ႔စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ျမင့္မားလာေစရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း၊ (ဃ) အမ်ားျပည္သူပိုင္ပစၥည္းမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။

ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ တရားမ၀င္ အေျခခ်သူမ်ား မဟုတ္ ဟု ကမာၻ႕ႏုိဗဲလ္ဆုရွင္မ်ားေျပာၾကား

ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ တရားမ၀င္ အေျခခ်သူမ်ား မဟုတ္ ဟု ကမာၻ႕ႏုိဗဲလ္ဆုရွင္မ်ားေျပာၾကား ျပည္တြင္း သတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ၂၁၂၀၁၃၊ M-Media Ref:Mizzima News ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တရားမ၀င္ အေျခခ်သူမ်ား မဟုတ္ ဟု ကမာၻ႕ႏုိဗဲလ္ဆုရွင္မ်ားက ေျပာၾကား ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံသို႕ တရားမ၀င္အေျခခ်သူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းကိစၥမွာ မမွန္ကန္ေၾကာင္း ၁၉၉၆ခုႏွစ္ ႏိုဗဲလ္ ဆုရွင္ Jose Ramos-Horta ႏွင့္ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ႏိုဗဲလ္ ဆုရွင္ Muhammed Yunus တို႕မွ ေျပာၾကားလိုက္သည္။ lose-Ramos-Horta-and-Muhammed-Yunus.jpg.pagespeed ၁၉၉၆ခုႏွစ္ ႏိုဗဲလ္ ဆုရွင္ Jose Ramos-Horta ႏွင့္ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ႏိုဗဲလ္ ဆုရွင္ Muhammed Yunus “ ကေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ုဳိးေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ ၈ ရာစုႏွစ္ကတည္းက ေရာက္ေနခဲ့တဲ့ အေထာက္အထား အခုိင္အမာ ရိွေနပါတယ္။ ရခုိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ၁၅ ရာစုေခတ္ကတည္းက အတူယွဥ္ေတြတည္ရိွလာခဲ့တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ရပ္ထဲ ကိုလိုနီေခတ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ ရခိုင္ထဲေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်တဲ့ ဘဂၤလီမ်ဳိးဆက္ေတြနဲ႕အတူ တိုးပြားလာခဲ့တယ္။ ဒါဟာ အေၾကာင္းရွာအျငင္းပြားဖြယ္ကိစၥရပ္ မဟုတ္ပါဘူး ” ဟု ၄င္းတို႕မွ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခ်က္ကို Huffington Post. မွ ေရးသားေဖာ္ျပသည္။ မစၥတာ Timor-Leste ၏အလ်င္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသမၼတအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ မစၥတာ Ramos – Horta ႏွင့္ လူထုအက်ဳိးေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ျဖစ္လဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၏ ဘဏ္္လုပ္ငန္းရွင္ မစၥတာ Yunus တို႕၏ မွတ္ခ်က္ မ်ားသည္ အျပင္းအထန္အၿပိဳင္အဆိုင္ အျငင္းပြား လ်က္ရိွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ရိုဟင္ဂ်ာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ သမိုင္းေၾကာင္း ဇစ္ျမစ္မ်ားအတြက္ မီးေမာင္းထိုးျပလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ “ လက္ရိွ လအနည္းငယ္အတြင္းမွာဘဲ လူတစ္ေထာင္ထက္မနည္း သတ္ျဖတ္ခံရျခင္း၊ ေသာင္းနဲ႕ခ်ီတဲ့ အိုးအိမ္ေတြေရႊ႕ေျပာင္းခံရျခင္းနဲ႕အတူ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုေတြဟာ စကားလံုးမဲ့ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းမႈေတြ ခံစားေနၾကရတယ္။ ဒီအျဖစ္မွာ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြ၀င္ေတြက အကာအကြယ္ မေပးတဲ့အျပင္ ႀကံရာပါေတြအျဖစ္ ထင္ထင္ရွားရွား ေရနစ္သူကို၀ါးကူထိုးေနၾကတယ္ ” ဟု ၄င္းတို႕မွ ေရးသားခဲ့ၾကသည္။ မစၥတာ Ramos – Horta ႏွင့္ မစၥတာ Yunus တို႕က – ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ႏိုင္ငံ၏ျပည္သူျပည္သူမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရန္ပ်က္ကြက္ေနေသာ၊ ၄င္းျပင္ အာဏာပိုင္မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ခရီးသြားလာခြင့္၊ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခြင့္ ပိတ္ပင္ထားျခင္းႏွင့္အတူ အဓမၼခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ား ဆင့္ကဲျပဳလုပ္ လာေစေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဆိုင္ရာ ဥပေဒကိုလည္း ေ၀ဖန္လိုက္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗဲလ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ် အားေပးေျပာၾကားျခင္း မရိွ၊ ယင္းအေျခအေနအတြင္း ပါ၀င္ျခင္း မွလည္း အသံတိတ္လ်က္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား လက္ေရွာင္ေနခဲ့သည္။ တဖန္ “ ရိုဟင္ဂ်ာလို႕ ေခၚဆိုၾကတဲ့ လူမ်ဳိးစုဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မရိွဘူး ” ဟု လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ျပည္သူ႕ အင္အားဦးစီးဌာန ဒု၀န္ႀကီး ဦးေက်ာ္ေက်ာ္၀င္းက အျဖစ္မွန္ႏွင့္ဆန္႕က်င္သည့္ အဆိုတစ္ရပ္အား ၾကာသပေတးေန႕၊ ေနျပည္ေတာ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ၌ ေျပာဆိုလိုက္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာမ်ားမွ တင္ျပလာသည္။

သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံ ေနရၿပီ

သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံ ေနရၿပီ M-Media Blog ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၂၊ ၂၀၁၃a By မင္းမင္းလတ္ ဒီမယ္ ေမာင္ပိန္…….. ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား ကမၻာေက်ာ္ ဦးပိန္တံတားႀကီး ေဆာက္ခဲ့ေဆာက္ခဲ့ ဘာပဲလုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ ခုေတာ့လႊတ္ေတာ္မွာ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံရၿပီ…. ဒီမယ္ စာဆိုေတာ္ႀကီးဦးႏု ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား ဘိုးေတာ္မင္းထံ ဘယ္လိုပဲ တင္ဆက္ခဲ့တင္ဆက္ခဲ့ ခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံရၿပီ ဒီမယ္ဦးေဖခင္ ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္မရလို႔ျပန္ေတာ့မယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုတားခဲ့ၿပီး စာခ်ဴပ္ႀကီးေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံရၿပီ…. ဒီမယ္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ဒါဒို႔ေျပ ဒါတို႔ေျမ မဆိုတဲ့သူဟာ ရွင္လွ်က္နဲ႔ေသနဲ႔တဲ့သူပဲလို႔ေျပာခဲ့ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔နဲ႔အတူ အာဇာနည္ ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့ ခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ ေမးၾကၿပီ။ ဒီမယ္ဗို္လ္မွဴးဘရွင္ ခင္ဗ်ားကို ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ဘယ္လိုပဲခ်ီးက်ဴးခဲ့ ခ်ီးက်ဴးခဲ့ ခုေတာ့ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ ေမးေနၿပီ။ ဒီမယ္ ဦးရာရွစ္ ခင္ဗ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဘယ္လိုပဲေလးစားခဲ့ ေလးစားခဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့ ခုေတာ့ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ ေမးခြန္းထုတ္ခံရၿပီ။ ဒီမယ္ ကိုထြန္းစိန္ ခင္ဗ်ားဟာ ပထမဆုံး တ.က.သ ဥကၠဌ ျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့ ဘုရင္မႀကီးသက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစသီခ်င္းမဆိုဘို႔ တားခဲ့တားခဲ့ ခုေတာ့ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ ေမးၾကၿပီ။ ဒီမယ္ ကာတြန္းဆရာႀကီး ဦးေရႊတေလး….. ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား ဦးေရႊရိုးအကပဲ ထြင္ခဲ့ထြင္ခဲ့ ခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံခဲ့ရၿပီ။ ဒီမယ္ ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္a ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား တိုက္ေရယာဥ္ ၁၀၃က ရဲေဘာ္ေတြကို ကယ္ခဲ့ကယ္ခဲ့ ဒီမိုကေရစီအတြက္ အသက္ေပးခဲ့ေပးခဲ့ ခုေတာ့သမိုင္း၀င္ကုလား ရွိ/မရွိ အေမးခံေနရၿပီ။

ေဆာ္ဒီ ပင္မ အတိုင္ပင္ခံ ေကာင္စီ၌ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ အား ပထမဆံုး အၾကိမ္ ခန္႔အပ္

ေဆာ္ဒီ ပင္မ အတိုင္ပင္ခံ ေကာင္စီ၌ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ အား ပထမဆံုး အၾကိမ္ ခန္႔အပ္ ႏိုင္ငံတကာသတင္း ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၃ M-Media King Abdullah ပင္မအတုိင္ပင္ခံေကာင္စီႀကီးအတြင္း အဖြဲ႕၀င္ ၁၅၀ အနက္ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ ဦး က်မ္းသစၥာဆို ပါ၀င္လာျခင္းမွာ ေဆာ္ဒီဘုရင့္ နယ္ေျမရာဇ၀င္၌ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ ဦးမွ ရိယာ့ဒ္ၿမိဳ႕ေတာ္ရိွ ဘုရင့္နန္းေတာ္၌ ေဆာ္ဒီဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္၏ ေရွ႕တြင္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် ပင္မအတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ၏ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုေစလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ဘုရင့္နယ္ေျမမွ ေရွးရိုးစြဲအစဥ္အလာအား ပထမဦးဆံုး ေဖာက္ထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္စုတစ္စည္းတည္း က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုခဲ့ၾကေသာ ထုိအမ်ဳိးသမီးတို႕သည္ ၄င္းတို႕၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အမ်ဳိးသား ၁၃၀ ဦးႏွင့္အတူ တစ္ဌာနတည္း၌ ပူးတြဲတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ ၿပီးခဲ့သည့္ အဂၤါေန႕တြင္ သတင္းထုတ္ျပန္ေၾကျငာသည္။ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္က ႏိုင္ငံေတာ္ရုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ “ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႕တစ္ေတြ ေျဖးေျဖးနဲ႕မွန္မွန္ ေဆာင္ရြက္ သြားရမွာျဖစ္တယ္ ” ဟု တိုတုတ္ ရွင္းလင္းေသာမိန္႕ခြန္း၌ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ပင္မအတိုင္ပင္ခံေကာင္စီျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ယထာဘူတက်က် ေဆြးေႏြးအေျဖရွာျခင္း ႏွင့္ လက္ရိွအေရးမ်ားကို ကိုင္တြယ္အပ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ား သံုးသပ္ထုတ္ ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ သြားရန္လည္း သူက တိုက္တြန္းမွာၾကားသည္။ ယခင္က အမ်ဳိးသားမ်ားသာ ပါ၀င္ခြင့္ရိွသည့္ အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ၌ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္ မွ ဇႏၷ၀ါရီလ ၁၁ ရက္ေန႕တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို စတင္တာ၀န္ေပး ခန္႕အပ္ခဲ့သည္။ ထိုအမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕၌ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ရမ်ား၊ လူ႕အခြင့္အေရးလႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္သူမ်ားႏွင့္အတူ မင္းသမီး ႏွစ္ဦး လည္း ပါ၀င္ၾကသည္။ ဘုရင့္အမိန္႕သည္ ယာဥ္ေမာင္းႏွင္ျခင္း၊ ေသြးသားရင္းခ်ာ မပါဘဲခရီးသြားလာခြင့္ မရိွျခင္း ႏွင့္တစ္ကြ အမ်ဳိးသမီးမ်ားေပၚရိွေနသည့္ ဘုရင့္နယ္ေျမအတြင္း တင္းၾကပ္ထားမႈမ်ားကို ထိုးခြဲေခ်ဖ်က္ လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ့္ဥပေဒအား ၾကပ္တည္းစြာဖြင့္ဆို ကိုင္စြဲထားေသာ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ရိွ ဘာသာ ေရးပညာရွင္တို႕ႏွင့္ တိုင္ပင္ ညိွႏိႈင္းၿပီးသည့္ေနာက္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္သည္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္က်င္းပခဲ့သည့္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပည္သူ႕ ေရြးေကာက္ပြဲမွစ၍ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို သတိႀကီးစြာျဖင့္ တစ္ဆင့္ခ်င္း ဦးတည္ေဖာ္ေဆာင္္ခဲ့သည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား မဲေပးပိုင္ခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး၊ လာမည့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေဒသဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား၌ အမ်ဳိးသမီး အမတ္မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ေပးမည္ျဖစ္သည့္ အတြက္ “ ေဆာ္ဒီလူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕အခန္း က႑ ကန္႕သတ္ထားမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ လက္မခံပါဘူး ” ဟု ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္မွ ေျပာဆုိလိုက္သည္။

ေဆာ္ဒီ ပင္မ အတိုင္ပင္ခံ ေကာင္စီ၌ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ အား ပထမဆံုး အၾကိမ္ ခန္႔အပ္

ေဆာ္ဒီ ပင္မ အတိုင္ပင္ခံ ေကာင္စီ၌ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ အား ပထမဆံုး အၾကိမ္ ခန္႔အပ္ ႏိုင္ငံတကာသတင္း ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၃ M-Media King Abdullah ပင္မအတုိင္ပင္ခံေကာင္စီႀကီးအတြင္း အဖြဲ႕၀င္ ၁၅၀ အနက္ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ ဦး က်မ္းသစၥာဆို ပါ၀င္လာျခင္းမွာ ေဆာ္ဒီဘုရင့္ နယ္ေျမရာဇ၀င္၌ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသမီး ၃၀ ဦးမွ ရိယာ့ဒ္ၿမိဳ႕ေတာ္ရိွ ဘုရင့္နန္းေတာ္၌ ေဆာ္ဒီဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္၏ ေရွ႕တြင္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် ပင္မအတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ၏ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုေစလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ဘုရင့္နယ္ေျမမွ ေရွးရိုးစြဲအစဥ္အလာအား ပထမဦးဆံုး ေဖာက္ထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္စုတစ္စည္းတည္း က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုခဲ့ၾကေသာ ထုိအမ်ဳိးသမီးတို႕သည္ ၄င္းတို႕၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အမ်ဳိးသား ၁၃၀ ဦးႏွင့္အတူ တစ္ဌာနတည္း၌ ပူးတြဲတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ ၿပီးခဲ့သည့္ အဂၤါေန႕တြင္ သတင္းထုတ္ျပန္ေၾကျငာသည္။ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္က ႏိုင္ငံေတာ္ရုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ “ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႕တစ္ေတြ ေျဖးေျဖးနဲ႕မွန္မွန္ ေဆာင္ရြက္ သြားရမွာျဖစ္တယ္ ” ဟု တိုတုတ္ ရွင္းလင္းေသာမိန္႕ခြန္း၌ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ပင္မအတိုင္ပင္ခံေကာင္စီျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ယထာဘူတက်က် ေဆြးေႏြးအေျဖရွာျခင္း ႏွင့္ လက္ရိွအေရးမ်ားကို ကိုင္တြယ္အပ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ား သံုးသပ္ထုတ္ ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ သြားရန္လည္း သူက တိုက္တြန္းမွာၾကားသည္။ ယခင္က အမ်ဳိးသားမ်ားသာ ပါ၀င္ခြင့္ရိွသည့္ အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ၌ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္ မွ ဇႏၷ၀ါရီလ ၁၁ ရက္ေန႕တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို စတင္တာ၀န္ေပး ခန္႕အပ္ခဲ့သည္။ ထိုအမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕၌ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ရမ်ား၊ လူ႕အခြင့္အေရးလႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္သူမ်ားႏွင့္အတူ မင္းသမီး ႏွစ္ဦး လည္း ပါ၀င္ၾကသည္။ ဘုရင့္အမိန္႕သည္ ယာဥ္ေမာင္းႏွင္ျခင္း၊ ေသြးသားရင္းခ်ာ မပါဘဲခရီးသြားလာခြင့္ မရိွျခင္း ႏွင့္တစ္ကြ အမ်ဳိးသမီးမ်ားေပၚရိွေနသည့္ ဘုရင့္နယ္ေျမအတြင္း တင္းၾကပ္ထားမႈမ်ားကို ထိုးခြဲေခ်ဖ်က္ လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ့္ဥပေဒအား ၾကပ္တည္းစြာဖြင့္ဆို ကိုင္စြဲထားေသာ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ရိွ ဘာသာ ေရးပညာရွင္တို႕ႏွင့္ တိုင္ပင္ ညိွႏိႈင္းၿပီးသည့္ေနာက္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္သည္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္က်င္းပခဲ့သည့္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပည္သူ႕ ေရြးေကာက္ပြဲမွစ၍ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို သတိႀကီးစြာျဖင့္ တစ္ဆင့္ခ်င္း ဦးတည္ေဖာ္ေဆာင္္ခဲ့သည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား မဲေပးပိုင္ခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး၊ လာမည့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေဒသဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား၌ အမ်ဳိးသမီး အမတ္မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ေပးမည္ျဖစ္သည့္ အတြက္ “ ေဆာ္ဒီလူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕အခန္း က႑ ကန္႕သတ္ထားမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ လက္မခံပါဘူး ” ဟု ဘုရင္ အဗ္ဒုလႅာဟ္မွ ေျပာဆုိလိုက္သည္။

သာေကတတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္တို႔ ၏ ဆိုင္မ်ား လုယက္ ဖ်က္ဆီးခံရ

သာေကတတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္တို႔ ၏ ဆိုင္မ်ား လုယက္ ဖ်က္ဆီးခံရ ျပည္တြင္း သတင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၀၊၂၀၁၃ M-Media ဇာဇာလိႈင္ 535596_618077821541586_873658057_n Photo – Skyheart Winko ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉ ရက္ ယမန္ေန႔ညက သာေကတၿမိဳ႔နယ္ ရန္ေၿပ (၄)လမ္း ၊(၅) လမ္း၊ (၇) လမ္း ႏွင့္ ရန္ေအာင္ လမ္းထိပ္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဆိုင္ခန္းမ်ားအား လူအုပ္စု တစ္စုမွ လိုက္လံ လုယက္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေၾကာင္း ည ၁၁နာရီ ၃၀မိနစ္ က သာေကတၿမိဳ႕နယ္ အဆိုပါ ယင္းဆိုင္ခန္း ပိုင္ရွင္မ်ား၏ ဆက္သြယ္ေၿပာၿပခ်က္မ်ား အရ သိရွိရသည္။ ရန္ေၿပ (၄)လမ္း (၅)လမ္း ေတာက္ေလွ်ာက္ရွိ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ကြမ္းယာဆိုင္၊ မုန္႔ဆိုင္၊ဖုန္းဆိုင္ စသည့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔ရဲ႕ ဆိုင္မ်ားကိုသာ ေရြး၍ ၀င္ေရာက္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။လူမ်ားကို မထိခိုက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ လုံၿခဳံေရး ရဲမ်ားစြာခ်ထားေၾကာင္းလဲသိရပါသည္။ ရန္ေၿပမွ လူတစ္ေယာက္မွ ေၿပာတာက “သူတို႔ရပ္ကြက္မွာ တခါမွ မျမင္ဖူးဘူးတဲ့ … ရပ္ကြက္လူၾကီးကတစ္ေယာက္က အျပင္မထြက္ဖို႔ လိုက္ေအာ္ေနတယ္ … ကြ်န္ေတာ္ဖုန္းဆက္ေတာ့ ေနာက္မွ ျပန္ဆက္ဖို႔တိုးတိုးေလးေျပာသြားတယ္ … အိမ္ကိုမီးအေမွာင္ခ်ျပီးေနၾကဖို႔ေျပာတယ္ … ”ဟု သိရသည္။ အဆိုပါ ၿဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ သာေကတေန ၿပည္သူ သက္ၾကီးရြယ္အို၊ ကေလးသူငယ္မွ အစ လူၾကီး၊လူငယ္ အားလုံး စိုးရိမ္ ပူပန္ေနရေၾကာင္း၊ဘယ္သူမွ မအိပ္ရဲၾကေၾကာင္း၊သတိ၀ီရိယၿဖင့္ ေနေနရေၾကာင္း သိရသည္။သာေကတ ၿမိဳ႕နယ္တြင္း မတည္ၿငိမ္ေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ဖန္တီးေနၾကသျဖင့္ သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္း ေနထုိင္သူမ်ား အားလံုးမွာ ထိုလူစု လူေဝးကုိေရွာင္ရွားၿပီး အိမ္တံခါးမ်ား ေသာ့ခတ္ကာ မီးမ်ားပိတ္ထားလ်က္ရွိသည္။ The Myanma Age သာေကတျမိဳ႕နယ္တြင္ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္လိုသူမ်ားမွ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္တို႔ရဲ႕ ကေလးငယ္မ်ား ဘာသာေရးစာသင့္ေက်ာင္းမ်ား ႏွင့္ ေနအိမ္ ေစ်းဆိုင္မ်ားကို တိုက္ခိုက္မႈ႕ေၾကာင့္ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား ခ်ထားရစဥ္ Photo-The Myanma Age ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း ျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ ဖ်က္ဆီးဆူပူၾကေသာ လူစုမ်ားမွ ရန္ေျပ(၁၆)လမ္းတြင္ ေနထိုင္ေသာ ဦးေက်ာ္စိုး၏ သားျဖစ္သူအပါအဝင္ လူငယ္(၁၁)ဦးအား တာဝန္ရွိသူမ်ားက ထိန္းသိမ္းထားေၾကာင္း ႏွင့္ ရန္ေျပႏွင့္ မာန္ေျပရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၏ လက္မွတ္ထိုးျဖင့္ ဆူပူမႈမ်ားျပဳလုပ္ပါက ဖမ္းဆီးအေရးယူျခင္း ခံရမည္ဟု ပါဝင္ေသာစာရြက္မ်ားအား (၃)မာန္ေျပ ဥကၠဌ ဦးကံထြန္းမွတဆင့္ ရပ္ကြက္အတြင္း လိုက္လံေဝငွထားသည္ ဟု ျမန္မာေခတ္ မီဒီယာရဲ႕ FB သတင္းစာမ်က္မွာ မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္ရ သိရသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၇ ရက္ေန႔က (၃)မာန္ေျပရပ္ကြက္ရိွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ကေလးငယ္မ်ား ဘာသာေရး စာသင္ၾကားသည့္ အေဆာက္အအံု ျပဳျပင္ျခင္း မေက်နပ္ဟု ဆုိျပီး လူစုလူေဝးျဖင့္ ဝိုင္းဝန္း ဖ်က္ဆီး ျပိးေနာက္ သာေကတျမိဳ႕နယ္မွ ရပ္ကြက္အခ်ိဳ႕တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တုိ႔ႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လုယက္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚေနျခင္းျဖစ္သည္။

တန္ဖိုးနည္း အိမ္ရာစီမံကိန္းေတြကုိ ေဒသအသီးသီးမွာ အေကာ္အထည္ေဖာ္မည္

တန္ဖိုးနည္း အိမ္ရာစီမံကိန္းေတြကုိ ေဒသအသီးသီးမွာ အေကာ္အထည္ေဖာ္မည္ =========================================== တန္ဖိုးနည္း အိမ္ရာစီမံကိန္းေတြကုိ ဝင္ေငြနည္းပါးသူေတြ အရစ္က် ဝယ္ယူႏိုင္မယ့္ ေစ်းႏႈန္းနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသအသီးသီးမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို႔ ေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးမွာ မေန႔က တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၅ ရက္ေန႔ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ (၁) ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚခင္၀ုိင္းၾကည္က အိမ္ရာစီမံကိန္းေတြမွာ ႏြမ္းပါးသူေတြ ၀ယ္ႏုိင္မယ့္ေစ်းနဲ႔ ေရာင္းခ်မယ့္ အစီအစဥ္ ရွိ၊ မရွိ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေမးျမန္းခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယ၀န္ႀကီး ဦးစုိးတင့္က ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ အခုလို တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ “အေျခခံလူတန္းစားမ်ားရဲ႕ ေနေရးေျဖရွင္းေပးႏို္င္ရန္ ဝင္ေငြနည္းသူမ်ား အိမ္ရာပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အရစ္က် လစဥ္ေငြေပးေခ်ေသာစနစ္၊ အိမ္ရာေခ်းေငြစနစ္နဲ႔အတူ ေငြေၾကးမွ်ဝင္ထည့္ဝင္တဲ့စနစ္ကို က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္မယ့္ အိမ္ရာစီမံကိန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရန္ စီမံခ်က္မ်ားရွိပါေၾကာင္းနဲ႔ အမ်ားျပည္သူ ဝယ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ အိမ္ရာမ်ားကိုသာ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္အသီးသီးမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္မယ့္ နည္းလမ္းမ်ားကို စီမံေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါတယ္” အဲဒ့ီစီမံကိန္း ဥပေဒၾကမ္းတစ္ခုလုံးကုိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀း ျပန္လည္က်င္းပတဲ့ (၁၃) ရက္ ေျမာက္ေန႔မွာ ေဆြးေႏြးဆုံးျဖတ္ အတည္ျပဳမယ္လုိ႔ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ နာယက ဦးခင္ေအာင္ျမင့္က ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ လာမယ့္ ၂၀၁၃/၂၀၁၄ ဘ႑ာႏွစ္ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ (၄၁) ဦးက သံုးရက္ၾကာ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး၊ ဝန္ႀကီးဌာန (၁၆) ခုက သက္ဆုိင္ရာဝန္ႀကီးေတြနဲ႔ ဒုတိယဝန္ႀကီးေတြက အသီးသီး ျပန္လည္ရွင္းလင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္

ဥကၠ႒ႀကီးမွတစ္ဆင့္ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။

ဥကၠ႒ႀကီးမွတစ္ဆင့္ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ (၁) ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္းတြင္ ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ ရွိသည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳပါသလား။ (၂) ကုလား ဘဂၤါလီ ရွိပါလ်က္ႏွင့္ တီထြင္ထားေသာအမည္ကို တားျမစ္ေပးပါမည္လား။ အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သမိုင္းဝင္ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီရွိသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳပါသလားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ေမးခြန္း” အား စစ္ေတြမဲဆႏၵနယ္မွ ဦးခင္ေမာင္ၫိုေမးျမန္းရာတြင္- ရခိုင္ျပည္နယ္ ေဒသခံ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ဧည့္သည္တစ္ဖက္ႏိုင္ငံမွ ကုလား ေခၚ ဘဂၤါလီ မ်ိဳးႏြယ္စု ပဋိပကၡ ျဖစ္ၾကရာတြင္ ႏွစ္ဖက္စလုံးမွ အေသအေပ်ာက္မ်ား၍ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ဆုံး႐ႈံး နစ္နာခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ကပင္ ရန္စခဲ့ေသာ ပဋိပကၡသည္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ေပ်ာက္လိုက္ေပၚလိုက္ ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အထိ သက္တမ္းရွည္ခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းတြင္ မရွိခဲ့သည့္ တရားမဝင္ေသာ လိုအပ္ဆႏၵေၾကာင့္ သူမ်ားပစၥည္းကို မတရားလိုလားေတာင္းဆိုမႈ၊ လုယက္တိုက္ခိုက္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုေသာ ေဒသခံ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား မ်ားမွာ မိမိတို႔ ပိုင္ဆိုင္ေသာ ပိုင္နက္ကို ကာကြယ္သည့္ အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုကို ကာကြယ္သည့္ အေနသည့္လည္းေကာင္း က်ဴးေက်ာ္ရန္စမႈကို မခိုင္ဘဲ ဆႏၵအရ ကာကြယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအရင္းမွာ လုတဲ့သူနဲ႔ အလုခံရသူမ်ားက ဘယ္သူလြန္သည္ကို ၾကည့္ၾက မည္ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္တြင္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနမရွိဘဲ အဂၤလိပ္မ်ားမွာ ကူလီ လုပ္ရန္လည္းေကာင္း၊ ဝန္ထမ္းလုပ္ရန္လည္းေကာင္း ဧည့္သည္စစ္တေကာင္း နယ္သား ကုလားေခၚ ဘဂၤါလီမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ေခၚယူသြင္းလာခဲ့တာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ကုလား ဆူပူ မူဂ်ာဟစ္ ရခိုင္႐ြာေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ကို မိမိတို႔ပိုင္နက္ ေနရာေဒသမွ ရခိုင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္၍ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဘိုးဘြာပိုင္ေျမ၊ ေနရပ္ပစၥည္းမ်ားကို ရယူ သိမ္းဆည္းၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ခဲ့ေသာ အဲဒီဘဂၤါလီမ်ားသည္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ရခိုင္မ်ားက ဘဂၤါလီမ်ား ကို မ်ိဳးတုန္းသတ္ဖ်က္သည္ဟု အယ္ဂ်ာစီးယား ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ၿပီးလႊင့္သည္မွာ လုံးဝ မမွန္ကန္ပါ။ ဘဂၤါလီမ်ားကို ရာဂဏန္းမွ ေထာင္ဂဏန္း၊ ေထာင္ဂဏန္းမွ ေသာင္းဂဏန္း၊ ေသာင္းဂဏန္းမွ သိန္းဂဏန္းသို႔ တိုးပြားလာျခင္းမွာ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ မွန္သည္ မွားသည္ကို လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား စဥ္းစားၾကည့္လၽွင္ သိရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကုလားေဝါဟာရနဲ႔ ဘဂၤါလီေဝါဟာရႏွစ္ခု ေပ်ာက္ေစရန္ နည္းမ်ိဳးစုံႀကံၿပီး ႀကိဳးစားေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ မွ ဘာသာတူမ်ားကိုစုစည္း၍ ဘာသာေရးပဋိပကၡအသြင္ဖန္တီးေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံကုလားဟူေသာ ေဝါဟာရကို နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေျခာက္လန္႔ေဆာင္႐ြက္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဥပမာ- ဦးကုလားရာဇဝင္ႀကီး၊ ဇင္းမယ္ကုလား၊ ေသြးေသာက္ႀကီးကန္ကုလား၊ ကုလားမႏိုင္ ရခိုင္မဲ၊ ကုလားျဖဴ၊ ကုလားမဲ၊ ကုလားထိုင္၊ ကုလားကာ၊ ကုလားပဲ၊ ဖဲထုတ္တို႔တြင္ ပါေသာ ကုလားတို႔မွာ ကုလားေဝါဟာရမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကုလားသည္ လူ၏ဥပဓိ႐ုပ္ကို ျမင္လၽွင္ ပါးစပ္မွ လြတ္ခနဲ အလိုလို ကုလားဟုထြက္ေသာ ကုလားဟူေသာ ေဝါဟာရကို ထုတ္၍မရပါဘူး။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေနာက္ပိုင္း လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနမွ ယာယီမွတ္ပုံတင္ေပးသည့္အခါ စာရင္းသြင္းပုံစံတြင္ ပုံစံ(၁)၌ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာမွာ အစ္စလာမ္ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးက ဘဂၤါလီဟု အစစ္ခံထားပါတယ္။ သူတို႔ က သူတို႔က အစစ္ခံထားတာပါ။ ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီမ်ားက အတိအက်ျမန္မာႏိုင္ငံက သမိုင္းဝင္ေဝါဟာရျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးကို ရခိုင္ သို႔မဟုတ္ ရကၡိ ဟုေခၚပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ျမန္မာ သို႔မဟုတ္ ဗမာ ဟုေခၚပါတယ္။ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးကို ဂ်ပန္ သို႔မဟုတ္ နီပြန္ဟုေခၚထားပါတယ္။ ကုလားလူမ်ိဳးကိုလည္း ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီဟု ေခၚပါသည္။ ဤေဝါဟာရမ်ားကို မည္သည္‌့ အာဏာနဲ႔မၽွ ဖယ္ရွား၍မရပါ။ နယ္ေျမသစ္တစ္ခုရွာၿပီး ေျပာင္းေ႐ႊ႕ပစ္ရင္ေတာ့ ေကာင္းမွာပါ။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒကို လိုက္နာမည္ဟုေျပာလၽွင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံကို သစၥာရွိရပါမည္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ တည္ဆဲဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံျခားသား ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဝါးၿမိဳရန္ စိတ္ကူးယဥ္ေနျခင္းကို ဥပေဒႏွင့္ တားျမစ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဥကၠ႒ႀကီးခင္ဗ်ား။ ဥကၠ႒ႀကီးမွတစ္ဆင့္ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ (၁) ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္းတြင္ ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ ရွိသည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳပါသလား။ (၂) ကုလား ဘဂၤါလီ ရွိပါလ်က္ႏွင့္ တီထြင္ထားေသာအမည္ကို တားျမစ္ေပးပါမည္လား။ အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သမိုင္းဝင္ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီရွိသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳပါသလားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ေမးခြန္း” အား စစ္ေတြမဲဆႏၵနယ္မွ ဦးခင္ေမာင္ၫိုေမးျမန္းရာတြင္- ရခိုင္ျပည္နယ္ ေဒသခံ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ဧည့္သည္တစ္ဖက္ႏိုင္ငံမွ ကုလား ေခၚ ဘဂၤါလီ မ်ိဳးႏြယ္စု ပဋိပကၡ ျဖစ္ၾကရာတြင္ ႏွစ္ဖက္စလုံးမွ အေသအေပ်ာက္မ်ား၍ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ဆုံး႐ႈံး နစ္နာခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ကပင္ ရန္စခဲ့ေသာ ပဋိပကၡသည္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ေပ်ာက္လိုက္ေပၚလိုက္ ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အထိ သက္တမ္းရွည္ခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းတြင္ မရွိခဲ့သည့္ တရားမဝင္ေသာ လိုအပ္ဆႏၵေၾကာင့္ သူမ်ားပစၥည္းကို မတရားလိုလားေတာင္းဆိုမႈ၊ လုယက္တိုက္ခိုက္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုေသာ ေဒသခံ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား မ်ားမွာ မိမိတို႔ ပိုင္ဆိုင္ေသာ ပိုင္နက္ကို ကာကြယ္သည့္ အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုကို ကာကြယ္သည့္ အေနသည့္လည္းေကာင္း က်ဴးေက်ာ္ရန္စမႈကို မခိုင္ဘဲ ဆႏၵအရ ကာကြယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအရင္းမွာ လုတဲ့သူနဲ႔ အလုခံရသူမ်ားက ဘယ္သူလြန္သည္ကို ၾကည့္ၾက မည္ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္တြင္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနမရွိဘဲ အဂၤလိပ္မ်ားမွာ ကူလီ လုပ္ရန္လည္းေကာင္း၊ ဝန္ထမ္းလုပ္ရန္လည္းေကာင္း ဧည့္သည္စစ္တေကာင္း နယ္သား ကုလားေခၚ ဘဂၤါလီမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ေခၚယူသြင္းလာခဲ့တာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ကုလား ဆူပူ မူဂ်ာဟစ္ ရခိုင္႐ြာေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ကို မိမိတို႔ပိုင္နက္ ေနရာေဒသမွ ရခိုင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္၍ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဘိုးဘြာပိုင္ေျမ၊ ေနရပ္ပစၥည္းမ်ားကို ရယူ သိမ္းဆည္းၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ခဲ့ေသာ အဲဒီဘဂၤါလီမ်ားသည္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ရခိုင္မ်ားက ဘဂၤါလီမ်ား ကို မ်ိဳးတုန္းသတ္ဖ်က္သည္ဟု အယ္ဂ်ာစီးယား ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ၿပီးလႊင့္သည္မွာ လုံးဝ မမွန္ကန္ပါ။ ဘဂၤါလီမ်ားကို ရာဂဏန္းမွ ေထာင္ဂဏန္း၊ ေထာင္ဂဏန္းမွ ေသာင္းဂဏန္း၊ ေသာင္းဂဏန္းမွ သိန္းဂဏန္းသို႔ တိုးပြားလာျခင္းမွာ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ မွန္သည္ မွားသည္ကို လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား စဥ္းစားၾကည့္လၽွင္ သိရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကုလားေဝါဟာရနဲ႔ ဘဂၤါလီေဝါဟာရႏွစ္ခု ေပ်ာက္ေစရန္ နည္းမ်ိဳးစုံႀကံၿပီး ႀကိဳးစားေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ မွ ဘာသာတူမ်ားကိုစုစည္း၍ ဘာသာေရးပဋိပကၡအသြင္ဖန္တီးေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံကုလားဟူေသာ ေဝါဟာရကို နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေျခာက္လန္႔ေဆာင္႐ြက္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဥပမာ- ဦးကုလားရာဇဝင္ႀကီး၊ ဇင္းမယ္ကုလား၊ ေသြးေသာက္ႀကီးကန္ကုလား၊ ကုလားမႏိုင္ ရခိုင္မဲ၊ ကုလားျဖဴ၊ ကုလားမဲ၊ ကုလားထိုင္၊ ကုလားကာ၊ ကုလားပဲ၊ ဖဲထုတ္တို႔တြင္ ပါေသာ ကုလားတို႔မွာ ကုလားေဝါဟာရမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကုလားသည္ လူ၏ဥပဓိ႐ုပ္ကို ျမင္လၽွင္ ပါးစပ္မွ လြတ္ခနဲ အလိုလို ကုလားဟုထြက္ေသာ ကုလားဟူေသာ ေဝါဟာရကို ထုတ္၍မရပါဘူး။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေနာက္ပိုင္း လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနမွ ယာယီမွတ္ပုံတင္ေပးသည့္အခါ စာရင္းသြင္းပုံစံတြင္ ပုံစံ(၁)၌ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာမွာ အစ္စလာမ္ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးက ဘဂၤါလီဟု အစစ္ခံထားပါတယ္။ သူတို႔ က သူတို႔က အစစ္ခံထားတာပါ။ ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီမ်ားက အတိအက်ျမန္မာႏိုင္ငံက သမိုင္းဝင္ေဝါဟာရျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးကို ရခိုင္ သို႔မဟုတ္ ရကၡိ ဟုေခၚပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ျမန္မာ သို႔မဟုတ္ ဗမာ ဟုေခၚပါတယ္။ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးကို ဂ်ပန္ သို႔မဟုတ္ နီပြန္ဟုေခၚထားပါတယ္။ ကုလားလူမ်ိဳးကိုလည္း ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီဟု ေခၚပါသည္။ ဤေဝါဟာရမ်ားကို မည္သည္‌့ အာဏာနဲ႔မၽွ ဖယ္ရွား၍မရပါ။ နယ္ေျမသစ္တစ္ခုရွာၿပီး ေျပာင္းေ႐ႊ႕ပစ္ရင္ေတာ့ ေကာင္းမွာပါ။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒကို လိုက္နာမည္ဟုေျပာလၽွင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံကို သစၥာရွိရပါမည္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ တည္ဆဲဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံျခားသား ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဝါးၿမိဳရန္ စိတ္ကူးယဥ္ေနျခင္းကို ဥပေဒႏွင့္ တားျမစ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဥကၠ႒ႀကီးခင္ဗ်ား။ ဥကၠ႒ႀကီးမွတစ္ဆင့္ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ (၁) ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္းတြင္ ကုလား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ ရွိသည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳပါသလား။ (၂) ကုလား ဘဂၤါလီ ရွိပါလ်က္ႏွင့္ တီထြင္ထားေသာအမည္ကို တားျမစ္ေပးပါမည္လား။ အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

အစၥလာမ္ ဆန္္႔က်င္ေရး လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို တားဆီးေပးဖို႔ ကရင္ျပည္နယ္ အစိုးရအား တိုင္ၾကားထား

အစၥလာမ္ ဆန္္႔က်င္ေရး လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို တားဆီးေပးဖို႔ ကရင္ျပည္နယ္ အစိုးရအား တိုင္ၾကားထား ျပည္တြင္း သတင္း ဇန္နဝါရီ ၂၅၊ ၂၀၁၃ M-Media ေသာင္းထိုက္ ကရင္ျပည္နယ္ အတြင္း အရိွန္အဟုန္ျမွင့္ လုပ္ေဆာင္လာေနတဲ့ အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈ႕မ်ားကို ကာကြယ္တားဆီးေပးဖို႔ တိုင္ၾကားလႊာ စာတေစာင္ကို ျပည္နယ္ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႔ (၃) ခုမွ လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရ ထံသို႔ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ေပးပို႔လိုက္ေၾကာင္း သတင္းရရိွပါသည္။ တိုင္ၾကားလႊာတြင္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာကို လုပ္ၾကံဖန္တီးထားသည့္ စာေပမ်ား ျဖန႔္ေဝခဲ့သည့္ အေၾကာင္း၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တိုိ႔ႏွင့္ ဆက္ဆံမႈမျပဳရန္၊ အစၥလာမ္ဆန႔္က်င္ေရးေဟာေျပာပြဲ ရုပ္သံေခြမ်ားကိုျပည္နယ္ အႏွံ႔အခမဲ့ျဖန္႔ေဝခဲ့ေၾကာင္း၊ ဇန္နဝါရီ(၂၀) ရက္ေန႔မွာ ဘားအံျမိဳ႕မေစ်းႏွင့္ေစ်းၾကီး ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႕ေရာင္းခ်သည့္ ဆိုင္မ်ားတြင္ေစ်း မဝယ္ရန္၊ ေစ်းဝယ္ေနသူမ်ားကို ဆိုင္တြင္းမွဆြဲထုတ္ျခင္း၊ ဝယ္ျပီးသား ပစၥည္မ်ားကို ေငြျပန္အမ္းခို္င္းျခင္း၊ ပစၥည္မ်ား ျပန္ေပးခိုင္းျခင္း၊ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ သံဃာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ (လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕) စာတမ္းပါ လူငယ္ အမ်ိဳးသား/အမ်ိဳးသမီး(၂၀) ခန္႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔ ထံမွာ ေစ်းမဝယ္ရန္ ဝယ္ယူလွ်င္ အေရးယူမည့္ ဟု ျခိမ္းေျခာက္ေျပာဆို မႈမ်ားလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ပါရိွသည္။ kayin case ျပည္နယ္အစိုးရသို႔ ေပးပို႔ထားေသာ တိုင္ၾကားလႊာ အျပည့္အစံု ျပည္နယ္အတြင္း ေအးခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကျခင္းကို ပ်က္ျပားေအာင္ ေသြးခြဲ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အဖြဲ႕အား အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ႏွင့္ လူနည္းစု အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးရန္ ထည့္သြင္းေရးသား ထားပါသည္။ အဆိုပါ တိုင္ၾကားလႊာကို ကရင္ျပည္နယ္ အိုလမာ-အစၥလာမ့္ သာသနာပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၊ ျပည္နယ္အစၥလာမ္ သာသနာေရးေကာင္စီ အဖြဲ႕၊ ျပည္နယ္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသားေရးရာ အဖြဲ႕ တို႔ လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး ကရင္ျပည္နယ္ အစိုးရသို႔ ေပးဖို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါျဖစ္စဥ္မ်ားအစမွာ ဘာသာမတူသူမ်ားႏွင္႔ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရးအရ ဆက္ဆံျခင္းမျပဳရန္ ၊ အိမ္ေျခေရာင္း၀ယ္ျခင္းမျပဳရန္ ကရင္ ျပည္နယ္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သာသနာေတာ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ က ၁၀.၉.၂၀၁၂ ေန႔တြင္ စည္းကမ္းခ်က္ ေလးခ်က္ပါေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုခ်မွတ္ခဲ့ၿပီး အမွတ္(၈၁) ဂလိုဘယ္ပို႔စ္ ဂ်ာနယ္မွ ယင္းသတင္းကို ေအာက္တိုဘာ (၁၉)ရက္ေန႔၊ ၂၀၁၂ ေန႔တြင္ မ်က္ႏွာဖံုး သတင္းအျဖစ္ ေဖၚျပခဲ့သည္။ မၾကာမီ ရက္မ်ားက ဘားအံၿမိဳ႕ မဲေဘာင္ ေက်ာင္း တိုက္တြင္ ၁.၁၂.၂၀၁၂ ျပဳလုပ္ေသာ ကရင္ ျပည္နယ္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သာသနာေတာ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ က အစည္း အေ၀းမွ ခြင့္ျပဳလာလ ကုန္ဆံုး ျပီး ျပစ္ဒဏ္ေပးမည္႔ ကာလ ေရာက္ရွိလာ၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားထံ သတိေပးႏိႈးေဆာ္လႊာ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ယင္းသတိေပးႏိႈးေဆာ္လႊာတြင္ ဘာသာျခားဆိုင္မ်ားသို႔ ပစၥည္း သြား ေရာက္ ၀ယ္ယူပါက ရဟန္းေတာ္ျဖစ္လွ်င္ က်ပ္ေငြ ၃၀၀၀၀၀ ၊ လူပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ လွ်င္ က်ပ္ေငြ ၁၀၀၀၀၀ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္မည္ လႈံေဆာ္သည့္ စာရြက္မ်ား ျဖန္႔ေဝျပီးေနာက္ ယခုကဲ့သို႔ အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား အရိွန္အဟုန္ျမွင့္ ေဆာင္ရြက္လာျခင္းျဖစ္သည္

မြတ္စလင္မ္ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ အကၡရာသခ်ၤာ

မြတ္စလင္မ္ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ အကၡရာသခ်ၤာ ကမာၻေက်ာ္ မြတ္စလင္မ်ား, သုတ၊ရသ အယ္(လ)ကြာရာဇမီ ယေန႔ေခတ္ သခ်ၤာသမားမ်ားသုံးစြဲေနေသာ အကၡရာသခ်ၤာ(Algebra) ကိုစတင္ခဲ့သူမွာ မူဆလင္ပညာရွင္ အယ္(လ)ကြာရာဇမီ Al-Khuwarazmi(AD-847) ျဖစ္သည္။ သူေရးသားခဲ့ေသာ က်မ္းစာအုပ္ျဖစ္သည့္ The Book of Summary concerning calculating by transposition and reduction ဆိုေသာစာအုပ္မွ Algebra ဆိုေသာေ၀ါဟာရ ကိုရရွိခဲ့သည္။ ယခုကြန္ပ်ဴတာမ်ား တြင္သုံးေသာ အဆင့္ဆင့္တြက္နည္း algorithm ဟူေသာနာမည္မွာ ထိုပုဂၢိဳလ္၏အမည္မွဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အယ္(လ)ကြာရာဇမီသည္ သခ်ၤာညီမွ်ျခင္းမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္ နည္းႏွစ္နည္း သုံး၍တြက္ခ်က္ႏိုင္သည္ဟုဆိုသည္။ ပထမနည္းမွာ ညီမွ်ျခင္းမ်ား၏ ဘယ္ႏွင့္ညာရွိကိန္းမ်ားကို ပို႔ေသာနည္းျဖစ္သည္။ ထိုအခါ အေပါင္းသည္ အႏႈတ္၊ အႏႈတ္သည္အေပါင္း ျဖစ္သြားေလသည္။ ဥပမာ X=40-4x သည္ 5x=40 ျဖစ္သြားသကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းကို အယ္(လ)ဂ်ာဘရာ (Al-jabr) ဟုေခၚသည္။ ဒုတိယနည္းကို အယ္(လ)မူကာဘာလာ(Al-mauqabala) ဟုေခၚၿပီး ထိုနည္းမွာ ဘယ္ႏွင့္ ညာ ကို ညီေနေအာင္ ညိွေသာနည္းျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတြင္ အႏႈတ္လကၡဏာ လုံး၀မရွိေအာင္ ဟိုဘက္ဒီဘက္ ညိွလိုက္ျခင္းကို အဓိကထားသည္။ အယ္(လ)စာေမာ္၀ါ(လ) အယ္(လ)စာေမာ္၀ါ(လ) Al-Samaw’al (1175 A.D) သည္ အကၡရာသခ်ၤာဆိုင္ရာ အဆိုမ်ားကို သေကၤတသုံး၍ ပထမဆုံးေရးခဲ့သူျဖစ္သည္။ [1] source မူရင္း ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း၊ သခ်ၤာမိတ္္ဆက္၊ မုံေရြးစာအုပ္တိုက္ထုတ္